七月十八日随笔

《收益递增》读书笔记第一百八十七篇。

社会现象因其社会性而本质地不同于生命现象，或者说，社会现象首先是基于意义的，其次才是基于生命的。与生命现象类似，意义有模式可循。与生命类似，意义既不是完全确定的也不是完全随机的。

生命是自然产生的，而社会是由生命二次产生的。生命是直接的，而社会是间接的。没有生命的存在，也就产生不了社会。我想到了道德经里的一句话，天地之所以长且久者，以其不自生，故能长生。生命是自然的需要，社会是人类的需要。什么意义不意义的，意义都是后期根据需要构建出来的。所有一切存在的事物，都有其必然性。否则也就不会存在了。社会是以人为基础存在产生的，那么社会存在的意义就都是因为人的需要。族群，部落，种族，国家等等的这些社会概念，不都是为了人类自身利益形成的吗？

人的出现，产生，演化，是由人自身决定的吗？我感觉不是。我们人类无法决定自己的命运。我们能做到的只是，根据外界环境的变化，来调整自己的行为。我们做的都是被动或是主动的应对。包括社会现象不也是人根据自身需求做出的应对措施吗？说社会现象是基于意义，不如说是根据需要。意义是在满足需求之后人们给出的理由。社会现象是解决问题产生的后果。每种社会现象他都是为了解决一个问题而产生的。但是随着一个问题的解决，必定会引起一系列新的问题产生。

问题与矛盾就是发展的动力与原因。没有新问题的产生，也就不可能有发展。那有没有可能这个世界真的能达到热寂那种状态呢？完全的均质均匀没有扰动。也许有，但那又和你又有神秘呢？

我想到我喜欢思考这些问题，好像就是对自己的一种困惑。因为我不知道我自己到底是个什么样的存在。我好奇这个世界为什么会是这个样子。我为什么会是这个样子。在所有这一切表象的背后，是有着一个什么样的规则在指引着我们。好奇为什么会是这个样子，也好奇将来会是个什么样子。我曾经说过，我们就是活在一个以我们自身为中心的认知球里面。我对所有在这个认知球之外的事物好奇。我在根据我球内的逻辑在推理球外的世界。然后再通过实践来验证。

再说意义，其实这个意义可能根本就没有什么意义。如果有意义，为什么意义总是变动的。或是每个人眼中的意义都多少有点区别。意义好像就是一个个性化的逻辑。每个人认为的意义，就是驱动他做事的一个逻辑。这个逻辑来自于个人的经历。也就是环境塑造了你，然后你又按照环境给你的逻辑去做下面的事情。我想起了一张照片，一个非洲土著光屁股去参加联合国大会。看似格格不入，但客观看，他就是合乎逻辑的。只不过相互之间的逻辑相差有点大。各自的逻辑都是自洽的，但放到一起就有点不合适了。

所以呢不要为了追求意义而追求意义。意义存在的逻辑就是为了解决问题。你需要先发现问题，然后再去寻找解决问题的意义。意义是后期重建出来的解释。是依托于问题而产生的。而且你要看清一个问题是你的问题还是他人的问题。不要为了解决他人的问题而跟进一个意义。比如说你的老板给你画的饼就是一个他的意义。为了让你可以为他做事，他给你设置了一个意义。你要想明白他所说的意义是你的吗？你自己的人生意义又是什么？如果你没有自己的意义，那么你就也只能跟随他人给你设置的意义。你自己不是一个完整，完善的人，那么你就也只能依附于他人而存在。

这就又让我想到了一个词，独立，自由。这是两个词。你需要根据自身的需求去建立属于你的逻辑和意义。这是一个自我构建的过程。只有一个有着自己完整逻辑体系的人，才算得上是独立的，自由的人。这让我想到了自己，我感觉我现在就还没有一个完整的逻辑体系，所以我也算不上一个完全独立自由的人，这也是我一直追求的事情。正因为我不完整，所以我才会有纠结于焦虑。如果你的逻辑体系完善了，没有了不自洽的地方，那么你也就没有了相应的问题。完善的逻辑之下，你知道自己该干嘛，不该干嘛。所有的事情都有明确的方向。焦虑与纠结都是因为你还有不清楚的地方。不知道自己到底该干嘛，所以才会焦虑纠结。

那人这一生好像就是不断的扩大你的认知球，然后完善你认知球内的逻辑，实现一种逻辑上的自洽。至少是相对于你的认知球之内的自洽。我所追求的自我完善不就是这件事吗？把你从开始时候的一个混沌系统，变为一个有着清晰逻辑的系统。要想让自己有清晰的逻辑，你可能还有牺牲一部分东西。因为我们都是受限的，你所建立的逻辑也只是局部的逻辑。如果想要一个自洽的逻辑，那么你的逻辑应该就是一个局部的，甚至是有缺失的逻辑。你把自己从这个整体的世界中分割出来，就必定损失一部分信息。