丧文化或许不是心病，而是一种错误的讽刺观念

        这个社会因为流行起了丧文化，所以很多人根本无法判断抑郁症患者是真抑郁还是假抑郁，等到其自杀了解一生的时候才被人提及到某些心理论文里。

        关于丧的我想到了太宰治的《人间失格》，但我对于太宰治所写的丧的定义并不是很明确，之前读过一篇关于他的帖子——太宰治将丧吃进了肚子，又写在了《人间失格》里，但大部分读者原本是不会体会到丧，只是联系了太宰治自杀的经历之后才感到蕴含的丧。但太宰治的丧显然与当今的丧文化不同，当今的丧文化就好像是“无惧生死”，大部分人打着抑郁症的口号说着有气无力的哲学，更有甚者像传播邪教一样感染其他有良知的人。太宰治的丧是对人间的抨击和讽刺，在那个满是吃人的社会里进行的笔录，虽然也在感染别人，但性质是不同的。

        如今的丧可以从很多地方看出，有的是因为学习，有的是因为情理，有些人在压力面前解读痛苦，有些人在错误面前选择逃避，他们都有一个共同点即将自己的无能为力和失败归咎为这个社会的大问题。社会的大问题涵盖的范围甚广，但并不是能造成这些人失去一切失去自我的理由，他们只是以为自己正好走到了这个点上。

        丧文化造成的最大问题就是人与人之间的信任，丧文化是无病呻吟的，但抑郁症是真实的，但现在人们都无法判断说着丧气话的人到底是抑郁症还是丧文化，这不免造就了一个很大的问题，即他们可否获得自己真正需要的。我曾看过一则新闻，有个人自杀大部分的人刷评论都在说这个人太矫情了，但接踵而至的报道就是朋友家人对其的一种态度问题，造就他自杀结果的或许并不是丧文化而是爱的缺失。

        丧文化不是绝对的错，在真心面前每个人都是诚实的，他们或许由衷的想做某些事，或许是真真正正的想要聆听支持的声音，只是无法克制住自己的丧学问。丧并不完全是丧文化，每个人心中难免会有些丧气话。

        现在丧文化流行，不知道他是真抑郁还是假抑郁，但我希望大家能给周围那些情绪低落的人多点关心，并认真倾听他们的心声，丧文化也是一种心病，因为他们有压力和痛苦。一个不经意的举动或许也能帮助他人，拯救他人。

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