道德经的理解与修证——第十三章

【原文】

宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下者，若可寄天下；爱以身为天下者，若可托天下。

【译文】

得宠或受辱，都象受到惊吓一样。我们重视大祸患，犹如重视身体。

什么叫得宠或受辱，都象受惊一样呢？得宠并不是一件好事，得到了象受惊一样，失去了也会象受惊一样，这就是所谓的得宠或受辱，都象受惊一样。

什么叫重视大祸患，犹如重视身体呢？因为我们之所以有重大祸患，就是因为我们有身体，等到我们没有身体，我们还有什么祸患呢？

所以那些重视天下，犹如重视身体的人，我们大概可以放心把天下交付给他；

那些爱惜天下，犹如爱惜身体的人，我们大概可以放心把天下托付给他。

【解读】

1、人，容易患得患失，一惊一乍。

2、人，也容易心为形役，忧患终身。

3、修道首先要做到：虽富贵不以养伤身，虽贫贱不以利累形。然后做到：外其身而身存。把身体置之度外，然后得失、忧患都可以统统避开。