@荷边书房@解读王阳明《传习录》【187】空学理论无用，事上磨练

【有一属官，因久听讲先生之学，曰：“此学甚好，只是簿书讼狱繁难，不得为学。”

先生闻之曰：“我何尝教尔离了簿书讼狱，悬空去讲学？尔既有官司之事，便从官司的事上为学，才是真‘格物’。如问一词讼，不可因其应付无状，起个怒心；不可因他言语圆转，生个喜心；不可恶其嘱托，加意治之；不可因其请求，屈意从之；不可因自己事务繁冗，随意苟且断之；不可因旁人谮（zen）毁罗织，随人意思处之。这许多意思皆私，只尔自知，须精细省察克治，惟恐此心有一毫偏倚，枉人是非。这便是格物，致知。簿书讼狱之间，无非实学。若离了事物为学，却是着空。”】

       有一位先生的属官，因为久听先生的学说，说：“这个学说甚好，但是我忙于文书杂事，断案工作太忙了，根本就无暇学习。”

       先生听了说：“我什么时候叫你离开自己的工作，悬空去学习呢？你既然有官司的工作，就从官司的事上学习嘛，这才是真的‘格物’。比如一次断案，不能因为他回答时无礼，就生气发怒；不能因为他嘴巴甜就开心喜悦；不能因为讨厌别人说情，就加大惩罚力度；不能因别人苦苦哀求，就屈意答应；不能因自己自己事务缠身就随意糊弄断案；不能因为别人诋毁，就随别人的意思断案。这都是自己的私欲，只有你自己知道，必须精细的省察克治，唯恐自己有一丝一毫的偏颇，就断错了案子的是非。这就是格物致知。在文书断案之间，这些都是实实在在的学问。如果离开了事物来学习，反而会落空。”

       王阳明先生的话说的很深刻，很具体。我们学习总是想先掌握什么理论，然后才能指导自己的工作。殊不知，学习就是知行，本是一体。脱离具体事物去学习，本身就是一种谬误。《红楼梦》中的一副对联写到：世事洞明皆学问，人情练达即文章。空掌握学问是没用的，要在事情上学，在事情上练，这才是真的学问。就好像现在很多企业家去读MBA，不是去空学什么管理原理，而是带着自己的问题去学，回到自己企业去练，这样才能达到学习的目的。

       致良知之学，磨练的是格物的本事，不是在多么大的事情上才能学到，而是在一件件小事上。每时每刻，功夫不断，至诚无息，集义而生，从心所欲不逾矩，自然就活得坦荡自如。