《孟子》感言集之159:孟子致为臣而归

   

《孟子》感言集之159:孟子致为臣而归

        早起，高声朗诵《孟子.公孙丑章句上下》，对于孟子辞去官职返回家乡，齐王舍不得孟子走，希望孟子继续留下来，齐国愿意提供房屋提供资金来养活孟子与弟子们。孟子的回答很清楚，他到齐国来的目的不是为了升官发财，而是为了推行仁政的理想，他举了子叔例子，说明子叔希望搞官场垄断，让自己的子弟都来当官，就像市场交易中，有人企图搞垄断谋利一样。事实上自古以来，不管官场还是商场，总有人贪心，希望搞垄断，谋取超额利润，这是对国家对社会是没有什么好处的。孟子早在2500年前就看得垄断的危害，具有相当的洞察力！

原文如下：

            孟子致为臣而归。王就见孟子，曰：“前日愿见而不可得，得侍，同朝甚喜。今又弃寡人而归，不识可以继此而得见乎？”对曰：“不敢请耳，固所愿也。”

　　他日，王谓时子曰：“我欲中国而授孟子室，养弟子以万钟，使诸大夫国人皆有所矜式。子盍为我言之？”时子因陈子而以告孟子，陈子以时子之言告孟子。

　　孟子曰：“然。夫时子恶知其不可也？如使予欲富，辞十万而受万，是为欲富乎？季孙曰：‘异哉子叔疑！使己为政，不用，则亦已矣，又使其子弟为卿。人亦孰不欲富贵？而独于富贵之中，有私龙断焉。’古之为市也，以其所有易其所无者，有司者治之耳。有贱丈夫焉，必求龙断而登之，以左右望而罔市利。人皆以为贱，故从而征之。征商，自此贱丈夫始矣。”

大意是：

        孟子辞去齐国的官职准备回乡。齐王专门去看孟子，说：‘从 前希望见到您而不可能；后来终于得以在一起共事，我感到很高 兴；现在您又将抛弃我而归去了，不知我们以后还能不能够相见？”

      孟子回答说：“我不敢请求罢了，这本来就是我的愿望。”

      过了几天，齐王对臣下时子说：‘我想在都城中拨一所房子给 孟子，再用万钟粮食供养他的学生，使我们的官吏和人民都有所 效法。您何不替我向孟子谈谈呢？” 时子便托陈子把这话转告给孟子。陈子也就把时子的话告诉了孟子。

      孟子说：“嗯，那时子哪里知道这事做不得呢？如果我是贪图 财富的人，辞去十万钟傣禄的官不做却去接受一万钟的赏赐，这是想更富吗？季孙曾经说过：‘子叔疑真奇怪！自己要做官， 别人不重用，也就算了嘛，却又让自己的子弟去做卿大夫想做官发财呢？可他却想在这做官发财中搞垄断。’

        这正如古代的市场交易，本来不过是以有换无，以有关的部门进行管理。但却有一个卑鄙的汉子，一定要找一个独立的高地登上去，左边望望，右边望望，恨不得把全市场的赚头都由他一人捞去。别人都 觉得这人卑鄙，因此向他征税。征收商业税也就从这个卑鄙的汉子开始了。”

个人看法：

        孟子从齐国辞官归故里，发现了一个重要的现象，就是官场被某些个人某些帮派长期垄断把持，“季孙曰：‘异哉子叔疑！使己为政，不用，则亦已矣，又使其子弟为卿。人亦孰不欲富贵？而独于富贵之中，有私龙断焉。”子叔疑野心不小，企图通过家族垄断朝政，垄断权力，以谋取更大的私利。这正如“古之为市也，以其所有易其所无者，有司者治之耳。有贱丈夫焉，必求龙断而登之，以左右望而罔市利。人皆以为贱，故从而征之。征商，自此贱丈夫始矣。”在古代，人们为了实际需要，进行正常的交易，以有易无，但是在商品交易中，就有这样有野心的人，他们希望垄断市场，来谋取更大的暴力，这样对整个国家与社会都没有好处，所以，对于想搞市场垄断的商人，一定要多征税，以增加垄断成本，更好的保护正常的市场发展。

        孟子是一个理想主义者，希望齐宣王能够接受并按照自己的主张实行仁政，可惜齐宣王不听，孟子觉得继续呆在齐国还有什么意义？于是干脆辞职归故乡。齐宣王还是专门来看他。孟子还是不忘提醒齐宣王，自己并不是为了所谓升高发财来到齐国的，真要升官发财，还得要像子叔疑那样搞官场垄断，就像某些商品交易垄断一样！

      孟子是我国最早提出市场垄断的学者！比西方经济学家至少要早2000年，说明孟子时代，中国的政治军事经济文化已经相当发达，许多观点具有超越时空的力量！

    回到现实生活中，我发现一个人最大动力来源于他追求的事业充满了意义感，如果我们做一件事情，或者从事某项职业或工作，一直没有找到我们从事这份工作的意义与理由，那么我们的动力是非常有限的，比如我们纯粹为了赚钱去创业，那么结果是我们可能会死的很惨！因为这种为短期利益工作的动作会非常有限！比尔盖茨创业的使命就是人人都有有一台个人电脑；马云创立阿里爸爸的使命：天下没有难做的生意！所以，孟子致为臣而归给我们的启发：我们要冷静思考-我们的工作意义在哪里？我们的人生意义在哪里？决定了我们的发展！

余超林早读《孟子》感言集之159:孟子致为臣而归

2018-10-30 于上海