道德、法律，也许和你想的不一样
每当有社会事件的发生总会有网友用大量的主观想法去评论，去给事件定性。也会有一些人会在信息不对称的情况下，对事件发出十分主观的声音，引起了大家哗然，也会有跟风者仅凭几句论述，而大做文章。在这里我与大家分享一下，一些有关于道德与法律的问题，希望能够让大家对于现实社会问题也能秉承一点公正的看法。
一、“猴子定律”（或“湿猴定律”）
这个定律的真实性，我们不在这里讨论，但是它的一个结论，我们可以试用一下。在寒冷的天气里，实验人员把五只猴子关在一个笼子里，上头挂有一串香蕉，实验人员安装了一个自动装置。一旦侦测到有猴子要去拿或者触动香蕉，马上就会有冷水喷向笼子，喷的每只猴子都会一身湿，猴子都冻得瑟瑟发抖。如果有一只猴子想去拿香蕉，结果就是每只猴子都淋湿了。之后每只猴子在几次的尝试后，发现都会如此。于是猴子们达成一个共识：谁都不要去拿香蕉，以避免被冷水喷到。后来实验人员把其中的一只猴子释放，换进去一只新猴子A。这只猴子A看到香蕉，马上想要去拿。结果，被其他四只猴子狠揍一顿。因为其他四只猴子认为，猴子A会害他们被冷水淋到，所以制止他去拿香蕉，A尝试了几次，结果被打的满头是包，依然没有拿到香蕉。当然，这五只猴子就没有被水喷到。后来实验人员又把一只旧猴子释放，换上另外一只新猴子B。这猴子B看到香蕉，也是迫不及待要去拿。当然，一如刚才所发生的情形，其他四只猴子狠揍了B一顿。特别的是，那只A猴 子打的特别用力。B猴子试了几次总是被打的很惨，只好作罢。后来慢慢的一只一只的，所有的旧猴子都换成新猴子了，大家都不敢去动那香蕉。但是他们都不知道为什么，只知道去动香蕉就会被狠扁。这就是道德的起源。
当然法律可以被称为是条文化的道德，也可以被说为是“法律是道德的底线”，这都说明了法律与道德是紧密相连的，法律不是凭空产生的，法律与道德也都是有很强的关联性的。那么就算是法律是否源于道德，还有一定的争议，但在大多数的方面法律与道德都有着很强的相似性。
二、石刑
伊斯兰教法中（阿拉伯语称“沙里亚”）规定，已婚者犯通奸，只要有四位证人，可以判处乱石砸死；未婚者犯通奸，只要有四位证人，可以判处鞭打100下，尤其是伊斯兰刑法对于“通奸”和“偷盗”（砍去手足）的处罚更为严厉。
石刑一个非常古老伊斯兰教的刑罚，起源于中世纪。是将“罪人”半身埋在地下，然后由行刑者用石头将“罪人”砸死。为了保证石刑的有效实施，对于实施石刑的石头的大小也是有规定的。石头不能太大，不能一下子就将“罪人”砸死；石头也不能太小，每次行刑还是要造成一定的损伤的。所以，总体来的讲石刑所用的石头大约在橘子大小的石头。就连在行刑前对“罪人”怎么埋、埋多深，都是由伊斯兰法律规定的。在填埋“罪人”时，是不可以造成“罪人”痛苦、伤害或造成其肢体受损的。填埋的深度分别是男人被要求埋到腰处，女人被要求埋到胸部。虽然这么严密的行刑程序，但也不可否认“石刑”是现代社会十分残忍的一种刑罚。仍然存在石刑的国家包括没有舍弃伊斯兰教刑法的阿富汗、伊朗、伊拉克、苏丹、阿拉伯联合酋长国、沙特阿拉伯和尼日利亚、文莱。
三、道德、法律的局限性
通过以上两个事例，我们可以看出道德、法律都是有一定的局限性的。
首先，适用的地区是不同的。我们都知道，不同地区的人，有着不同的道德观，相同国家的不同地区道德观也都是不相同的。最明显的就是我国的东部地区与西部欠发达地区的道德观，都有着明显的不同。早些年，没有媒妁之约，婚嫁都不算正式。那么现在的自由恋爱，更是不能被认可的。找媳妇怎么可能不经老辈人的认可，不让老辈人先挑选一下那都是不“正规”的。所以我们不能简单的用主观的判断去区分，哪一国家、地区的人道德就会更高尚，法律更健全。
其次，适用的人群也是不同的。存在“石刑”刑罚的国家都是伊斯兰教国家，并不能被认为法律制度就是落后的。受到“石刑”的人犯大都是因为“通奸”罪，大都是被家族以“家族荣誉”而杀死的。对比世界其它地区的“一夜情”、“包二奶”的情况，都是要被酷刑致死的。阿联酋、沙特、文莱等国都是十分富有、发达的国家，现代化的程度也都是在全世界达到发达国家的水平的。“石刑”是这些国家的法律传统，也是这些国家的法律制度。我们也不能武断的认为，信仰伊斯兰教的民族、人群就是落后的，就是野蛮的。因为各个宗教的信仰不同，不能简单的评价宗教之间的优劣，也不能仅通过一种行为就可以评价出制度的高下。
再次，适用的时间是不同的。早在我国宋朝，男女之间只要衣袖互相碰到，就叫“有染”，男女区别十分严格。时至今日怕是世人，对此种规定都是无法想像的了。
时至现代社会随着信息传播的更加便利，使得我们每天都会接触到大量的信息，但是由于地域、环境、社会等因素的不同，也使我们自己的认知上由于这些限制，也会有一些偏差。至于坚持秉承着什么样的观点，这个是仁者见仁，但至少应当更加客观的看待问题，少一些主观的臆断。
