樊登读书：万古江河

昨天，下载了樊登读书，以前叫“樊登读书会”，后来不知为啥去了一个字。一看新手有7天免费VIP，赶紧听。

最新的一期讲的是《万古长河》，一本书讲完中国历史，作者是许倬云。这本书与众不同的是沿用梁启超的观点，把中国历史划分为：中原的中国、中国的中国、东亚的中国、亚洲的中国、世界的中国，并以此为各章的标题。

图片发自樊登读书

中国有7种地貌特征：蒙古地区，以沙漠、草原为主；东北地区，以森林、山地为主；黄河中下游，以黄土高原、平原为主；长江中下游，以湖泊、河流为主；沿海地区和岛屿；西南地区，高山、盆地、故地；西北地区，高山、高原为主。

“新石器”与“旧石器”时代，以人类生产食物以维持生计的方式为分界线。旧石器时代采集食物，新石器时代生产食物，发展了农业与牧业，生活有了保障之后，人们开始定居。定居后有余力启发心智活动，致使各地人群的生活方式，具备了一定特色，这就是文化。

在传说中，炎、黄两部的接触与对抗，反映仰韶文化与红山文化的长期竞争，胜利者黄帝一系移入农业地区，改为种植五谷。

由商到周，华夏文明体系逐渐明朗成形。从史前文化进入历史时代有两大重要特征：文字的出现、王权的确立，殷商恰好满足这两个条件。周击败了强大的商，当时商人的文化水平，非周人能见其项背。检讨这一历史发展的原因，最后，周人认定了“天命靡常，惟德是亲”。春秋战国时期（中国文化的轴心时代），完成了历史使命：阶层转换、思想系统成形、南方崛起、编户齐民。

中国的中国。秦汉帝国的制度，建立了“天下国家”体制，由于普世帝国的稳定性，中国在历经与北方游牧民族的冲突对抗后，仍能延续。新进的佛教挑战了儒道体系，这外来的信仰最终融入中国文明。

东亚的中国。秦汉建立的中国文化秩序，并未随东汉覆灭而消失，三国两晋南北朝，正是重整这一普世秩序的过程。五胡乱华的结果，是最终胡汉文化的交融。唐朝成为东亚霸主，唐朝与邻国的关系：羁縻州府（东突厥）、册封体制（朝鲜、日本、高句丽、百济、新罗等）、相对独立（吐蕃、南诏）。

亚洲多元体系的中国。宋面对北方的强邻始终居于弱者的地位，北方胡化甚深。宋太祖在“杯酒释兵权”后，重文轻武，是为了结束唐末五代的武人政治。澶渊之盟，宋以大量岁币，换来了百年和平。北方则是辽为女真（金）取代，金又为蒙古（元）取代，三个征服王朝，遗留于北族与汉族社会的影响，自有深远意义。

进入世界体系的中国：明，趋于封闭保守（祖训、长城、海禁），海商的利润更大，比如郑芝龙海盗集团，就投入海上的投机冒险。掀起第一波西潮，同时市场经济得以发展。

清朝皇权完全掌握了东起满洲、西迄西藏的广大地区，其威势甚至超过大唐天可汗。汉地体系与满蒙体系，叠合成为清帝国的二元体制。剃发改服，不仅仅是民族间的冲突，而是直接触动了文化认同。康熙晚年正式禁止西方传教工作，由此直至道光年间鸦片战争之后，中国才开放教禁。两次英使来华，双方不能进入谈判，一方面清廷自满自大，以天朝自居；另一方面，英国也过分自信，提出片面优惠的要求，盼望中国接受。

百年蹒跚。19世纪中叶以后的一百多年，中国为适应新的世界，从内部检讨与反省、从外面学习和模仿，中国的文明竟致撕裂、扯碎。近现代史，大家比较熟悉。

我的感想

樊登的视频里没有说，而文稿却里提到了：中国考古学家一般认为，从体质特征推断，中国人是由当地早期智人演化而来。然而，近来新兴的“源于非洲说”并不赞同这个观点。我个人是倾向于相信，人类都是源于非洲的说法的。虽然两种观点都是推测，但是一个推测的依据是体貌特征，另一个却是在基因技术取得突破后，依据基因检测推测出的结论。当然，这个还没有形成定论，期待以后会有更多的证据。