向我走来9

关于夫妻关系

（文中觀點僅代表自己，讀者自行選取，概不負責）

宇宙踢屁股2017.2.21

我每当节气的时候就会心神混乱，并不知道原因，但过两三天总会有点波折或者爆发。这次雨水也这样。之前先生总是什么活也不干，就躺在家里抱着手机打游戏，每晚喝4罐凉啤酒下肚就睡觉什么的，不关心我，不体谅人，不知道感恩我父母什么的，我都不知道说了几年了。在雨水的前两三天我心里一直很想我家先生，心里隐约不知道要有什么不好的事儿到来。就在雨水的第二天，就爆发了，起因也还是这个，但是爆发点确实在我和我妈，我在其中感到几次不应该再说话了，但是最终还是说出去了，吵架时候的话就那样，没有办法解释清楚，越说越错。最后看原因还是在我家先生这儿，我们全家对他都忍无可忍了。

他还说过我欠他的，我在第二天的时候就一直追问我到底欠他什么，我觉得我已经绝望了，只想知道为什么，久远的事情我不知道，我只想知道今生为什么这么对我。然后他说，他以为男人赚钱女人干活天经地义。然他说的话不是事实，我自己上班，女儿幼儿园费用和生活费都是我在支付，他支付房贷。说这么多不是重点，他在家没有担负起养家的责任也没有担负起教育的责任，连家里的修补也是我爸爸在做。他的内裤袜子都是我在洗，每餐饭都是我爸爸在做。可想而知他在家里做了什么。我每次生气从来没有得到过一句安慰，我从生孩子后每晚抱着喂奶，后来孩子夜闹厉害到三岁一直每晚夜里抱起来在地上悠，他没有一次说你累了，我悠一下吧，一个人在另外的屋子或睡或打游戏玩手机。唉，现在在写这些文字的时候仍然气愤难平。这次吵架后，老爸劝我说，我们都认了，等我和你妈死后，看不见也就心静了。是啊，我的后半辈子基本上就看到头了。。。

知道父母和我的心境竟然一样，后来加上知道他心里这种大男子主义的思想的那一刻，我绝望了，而绝望过后有种解脱，太好了，我想我可以放弃了，我不再对他有期待，不再期望他会变好，心死了。

可是我心里依然不知道，为什么会这样，我接下来怎么做，怎么走，我是抱着一颗绝望的心，对这个世界再次封闭起来吗？我不能这样，这样又回到原来的老路上了。

我知道每当我遇到困难的时候，都是神背起了我，我突然想起来之前认识的一个姐姐，这个姐姐曾经跟我说过她的遭遇，也有夫妻关系的不愉快。也许还带有一点抱怨的成分，问了姐姐一个问题，问她是否委屈。姐姐向我推荐了一个微信消息：

胡小林老师：对婚姻不和谐的开示

2016-10-14净土宗专修平台

回复【阿弥陀佛】既有大量珍贵资源（在百度云网盘里）与您分享！

1 香港同修问：您好，我先生最近喜欢听您的盘片，一年来也有一点点的改变，性情没有过去那么暴躁，感觉好了一点。先生的坏习气很多，譬如抽烟、上网打游戏、看马经等等，一抽烟对自己和家人健康都不好，曾经叫他戒，他说有人戒烟，不久就很快死了，他不肯戒，请胡老师开示如何让他把烟戒掉，又不会死。打游戏机浪费时间和精神，打到半夜二、三点都不睡，如果把时间用到听经上就太好了，请您把听经的好处告诉他。看马经，过去有钱就大赌，现在没钱就小赌，不管赌马还是赌球，赌这颗心一直都在，请胡老师开示，让他去掉坏毛病，走进学佛的大门。谢谢，感恩。

2 胡小林老师答：OK，非常好的问题。这是老生常谈了，我是七月底在香港向大家汇报的时候曾经谈过，这些不顺心的人、不顺心的事情在我们眼前出现的时候，我们抱着一种什么态度来看待？首先，我建议你回去把你的先生扶上上座，先踏踏实实三跪九叩首。你看《修华严奥旨》，贤首国师说，「唯心识观，一切魔境自然远离」。你能感召先生在你面前有这种表现，病不在外，病是你，阿赖耶识里没这个种子，你看不到这种景象。

3 唯心识观，什么意思？心现识变的。一切魔境自然远离，你先生这是魔吧？抽烟、赌马、打游戏机。谁的病？你先生是大夫，来给您看病来了，你不仅不感恩，你还骂这大夫。咱们学佛的人得懂这道理，心现识变。

4 先生到这来考你的，给你出个考卷，你能不能把我克服，你能不能让我改变？至诚则感通，对不对？先生感不到你的真心，不能被你所感化，「皆己之德未修，感未至也」。《了凡四训》上说，外面不能变化、不能转变，都是自己的德性没修到那分上，感化没到家；换句话说，至诚则感通，你不够至诚。为什么？您看看您这篇文章，通篇都是对立、不满、鄙视，对吧？就这能跟人沟通吗？人家是大夫，你还缺这门课，你现在不够诚，你有自私自利，挡住你的菩提道，你深深的陷在我执跟自私自利当中，先生在你面前演出了这一出戏。

5 第一，要生惭愧心，我还缺功课，麻烦人家老师，这次又来到我的世界里头让我觉悟、给我补课，惭愧吧。我要没这些问题，先生人家早就听净空法师的经了，人家早就该去西方去西方了，人家还跟你这折腾什么？那都是因为你有病，人家来了。

6 第一惭愧心。第二个什么？感恩心。你先生是病人，人家给你表演一个病人，糖尿病、高血压，真讨厌，你得这种病，我治不好你的病，有这种大夫吗？你治不好病人的病，你就应该惭愧，你不仅不惭愧，你还骂这个病人，你看你得这个糖尿病，你怎么得上高血压？人家来看的就是高血压，你问谁？明白这个道理吧？

7 你先生表演成一个病人来到你面前希望你给他治。自度就能度他，度他就是自度，你把先生的病治好了，谁得利益？您得利益，您的菩提道深了，您的修学水平有提高，你辩才无碍，你真诚心出来，你把对方感通了，你不得给先生磕头吗？这么难啃的一个梨核子让你给碰到了，对不对？

8 《了凡四训》上说，克己从哪克？从难克处克将去。难能可贵，先生难，真不好度，不好让他改变，所以他可贵，逆增上缘。你能把这种病都治好了，以后糖尿病你还发愁吗？以后高血压到你这来，你还治不了吗？以后别人有问题，你帮不了别人吗？

9 你是大夫，你治不好病人，你反而还骂这个病人，还说病人为什么得这个病，问谁呀？您得问问您自己。所以当这种情况出现的时候，我们第一个要有惭愧心。

10 心现识变，都是您的阿赖耶识在缘聚成的时候变现出这种景象，这些景象出来就是教育你、告诉你今天你心里有病，你还缺这几门课，你还不够至诚，你还没有感通的能力，你没有把你身边的人度化，你没有慈悲心，你没有这种智慧，都是您先生告诉您。他就是一面镜子，他抽烟也罢、打赌也罢、弄游戏机也罢，照的是谁的病？是您的病。你脸上有个疙瘩，镜子上给你反映出一个疙瘩，你不把你的疙瘩治好，你老抠那镜子上的疙瘩干什么？你脸上的疙瘩治好了，镜子上的疙瘩就没了

11 你得感谢这镜子告诉你脸上有疙瘩，然后回去抹点什么东西给它治好，您要这么看待先生的出现。这种感恩，你这一篇当中，没有一句话感恩先生。

12 我希望你，回去以后还用这么张纸，还用这么多字，把你先生值得感恩的地方再写一写，寄给我。当你把你先生，夫妻这么一载这么长时间，他对您的关爱、他对您的帮助，你们俩相濡以沫、风雨同舟的岁岁月月和点点滴滴写出来的时候，你这个答案就有了。

13 感情不好，不可能走进一家，你今天只看到人家的不好，看不到人家过去对你的恩情，你一点感恩的心都没有。什么意思？感恩都没有，福薄到没法再薄了。

14 什么人福最薄？不知道感恩的人；什么人福最厚？知道感恩的人。那你为什么没有这种福，存着感恩心来看先生？福到哪求？福自己求，你看先生这个问题，你不知道感恩先生，是你自己福薄的表现。福到哪去了？被什么挡住？你本来有圆满的智慧跟福报，什么东西障碍住了？自私自利。自己的习惯、自己的观点、自己的方法把你的福挡住了，自狭其量，自拒其福。把什么量给狭住了？心量，先生都不能包容，看不到别人的优点，你怎么跟别人相处？

15 而且先生是依报，你是正报，依报随着正报转，依报不好，问题不在依报上，你正报出问题。他是一面镜子，得感谢人家，你出问题了。他是大夫，来给你看病，你没有病人家不来；同时你是大夫他是病人，你要看不好人家病，你得生惭愧心。互为医患，教学相长，他是病人，你是大夫；他是大夫，你是病人，是一不是二，知道这道理吧？

16 镜子里你是病人，他就是大夫；镜子外他是大夫，你就是病人。这个华严境界就说是一，病人跟大夫，当其不动念时，孰为病人，孰为大夫？所以先生的问题就是你的问题，是一不是二。

17 所以这封信你应该写给你自己，我怎么那么福薄，我就赶上抽烟的先生？我怎么就那么福薄，他就天天打游戏机？我怎么就那么福薄，他就天天赌马？福到哪去了？自私自利。

合十，我想写到这里，我知道我的方向了，未来会怎么做，未来会给我什么，我在等待着。。。

2017.2.22续

昨天想到这里清晨醒来辗转难眠，如果还债是人生的意义，那么爱从何而来，小情小爱不是为了抓取？！爱家人，爱自己用什么来爱，用小我的爱，还是神性的爱？小我的爱就是抓取，神性的爱和喜欢有什么差别？喜欢就是一种导向，不会去想我是否会得到什么，神性的爱也许就是这样？神性的爱那可能就是佛说的慈悲了。好了，现在小情小爱回不去，大的神性的爱也还没有完全的体会，接下来体会神性的爱。像天空爱着飞鸟，像水儿爱着鱼。随缘化感，也许是未来的路。。。

所有升起的喜爱，要化除贪念；所有升起的喜爱，因喜爱而变成的一种帮助，要变成一种布施。。。

而什么时候升起喜爱，什么时候布施是接下来的功课！

任何时候都可以升起喜爱，有没有帮助，有没有布施，则变成顺其自然。

没有小我，哪里会有喜欢，没有小我就仅仅只有存在，那么便不会产生变易，不会流动，因此小我的喜欢是好的，是世界的原动力，但是小我之后的抓取，则变成了求不得之苦，在我们不知道什么是真正的好的时候，宇宙的原动力里面也没有真正的好，所有的发生都是好的，那么，我们要取用小我的喜好，小我所认为的好的，然后产生原动力，之后，摒除小我的求不得之苦，只去做，做即可。唯有purpose！

终于知道了什么叫爱是宇宙的源动力，唯有爱是唯一的力量，没有别的力量。有爱才有个偏好，有个偏好就有了一个意念，有了意念才有了行动力。