怀有坦然姿态走过乞丐,拒绝成为时代心盲者
文/煮酒青梅
怀有坦然姿态走过乞丐,拒绝成为时代心盲者01
前几日,与一个同学去学校附近的商业街吃饭,稀松平常的时光、熙熙攘攘的人群、我俩悠闲自在地走着,突然她大声吼叫一声“停”,顿时吓我一跳,谁知即刻她在我脚下捡起一百元。拿起来,看了看,货真价实。她用这一百块请我吃了饭,给我们全班买了吃的,最后的零钱给了街边乞讨的老爷爷。
把这样的钱财给大家买东西吃,我倒不意外,让我惊讶、心酸、记忆深刻的镜头是街边乞讨的老爷爷。当同学隔着来来回回的人流把零钱递给老爷爷的时候,他急忙而焦灼地起身去接,眼里盯着从人缝里送来的纸币,一时间没有接稳,几乎乱了手脚,着急忙慌把钱收起来。
看到他紧张的样子和眼神,我急忙转了视线。我想这位爷爷和我爷爷年龄差不多,这般落魄的模样真让人心疼,但是关于他为何要过这种乞讨生活就不得而知了。
在昆明这类人群随处可见,黝黑黝黑的脸颊、破衣烂衫的装束、瘫趴在人口密集的街区、或半身残疾或四肢健全,或流着眼泪唱着歌曲或抱着孩子低头不语,年幼或老迈,一脸无奈或毫无表情,只要你在生活中稍加留意就能立马见到这类人群的身影,尤其在昆明这个城市,他们几乎遍布大小角落。
怀有坦然姿态走过乞丐,拒绝成为时代心盲者02
每次遇到街边的乞讨者,你是怎么面对他们的?
是漠视当做不存在,还是悄悄送上钱财,还是买点热乎饭送上去,亦或者去有关公益慈善组织做捐献?
我有一个基督徒同学,她每次路过街边见到乞讨的人都要给钱,我和她在一起的一星期,看到她给的是一块、两块,某天路过翻翻口袋没有零钱说:今天不给你了,昨天给了。当时觉得她真是个心善的姑娘,真好。
我把这个故事讲给另一个朋友,她说她从不给乞丐钱,若实在被纠缠就买点热乎饭送给乞讨者,不过她说要小心有时候会被骂被打。
后来,随着阅历的增加,看到这个乞讨江湖鱼龙混杂、风气混乱,慢慢地我不再赞成给乞讨者施舍金钱。
首先,给乞讨者金钱是引发贪婪和懒惰的原动力。给钱表面看是做善事,以己之力予人温暖,帮助别人也内心幸福。但可曾想一点钱让他解决了这顿饭,下顿呢?过了今天明天呢?你也许会说我只做自己能做的,别的管不了,若施舍点银子救命于危难也无可厚非,可怕的是乞讨者利用了你的善心,愈发贪婪。
举个例子,卢梭,大思想家,在其文集《一个孤独散步者的遐想》中谈了自己的切身体会。他原先每次散步,必然经过一个街区,那里有个妇女带着一个孩童,妇女做点营生,孩童就在一旁乞讨,小孩有点坡脚还语言稚气,卢梭觉得孩子可爱,每次路过都要给他钱,卢梭很开心。过了段时间,卢梭发现不对了,孩子看到他就故意讨好、奉承,他感到虚假、不自在;他说自己的施舍好像变成了义务,像背上了枷锁,心情由原来的自愿、幸福变成了蔑视、怜悯,最后不想看见她们,敬而远之。
还有一个故事,一个人每天给一个乞丐50元,后来变成30元,再后来成了10元,乞丐终于忍不住了,开口问他为什么越来越少,他说刚开始我单身,后来结婚,又有了孩子,钱不够用。乞丐愤怒,吼道:你怎么能把我的钱用到别人身上?
有些东西,人轻易得到就不会珍惜,对于乞丐,能轻易得到金钱就要使劲耍巧卖乖、得寸进尺,争取更多。你对ta的好,ta不记得,ta只想在你那里得到更多,而且是毫不费力地得到,一如第一次那样。人性不可揣量,你太理性人家说你不尽人意,你过渡善良,别人欺你心软。
想问这些人,别人的善却成了激发你邪恶的动力,你良心过得去吗?被别人蔑视,你的自尊心不会疼吗?也许这些乞讨的人早已麻木,也许根本就不懂善恶,不然那么多乞讨的只出了一个“明太祖”。
其次,轻易相信乞丐是我们太心盲。在乞丐群体,你一定见过长的五大三粗的劳力,也一定见过抱着幼儿的健全夫妻,路边索要路费的小孩。他们有的摆个摊位,跪在路边,说自己得了绝症或父母孩子得了绝症,希望好心人搭救;有的是准备好一套音响设备,大声宣讲自己的遭遇,奢求路人援助;有的夫妻抱着婴儿,坐在路边,苦苦哀求救救自己的孩童。
先不说真假,亲人真的得绝症的话,一天就靠你们在路边吆喝就能解决问题?就有大部分医疗费?身强力壮的汉子,也抱着孩子在街边乞讨,做点什么不行呢,非得走这一步吗?钱财比个人的颜面还重要吗?这样大摇大摆地乞讨,心安吗?
我每次晚上在翠湖公园跑步,总会见到一个年轻的妈妈带着一个三、四岁的小女孩在那里不定位地乞讨,孩子在一边玩、妈妈就随便坐在地上还常嗑着瓜子,面前放一个盛钱的塑料袋。她们衣着并不破烂,神情也不像其他乞讨者,摊子信箱啥的都不搞,妈妈只是无精打采、不耐烦,孩子永远在自己玩。她遇到了什么事吗?婚姻不幸福吗?每次,我见到她总会猜测一番。然,她的举止和变现实在引不起我半点同情,自己不踏实生活还带着这么小的孩子堕落,这样的妈妈能给孩子什么样的未来?
怀有坦然姿态走过乞丐,拒绝成为时代心盲者03
现在,不可否认有些乞讨者有自身的困境,有的是无儿无女的孤寡老人,有的是儿女在不赡养的老人,有的是被战争所害无法谋生的老人,也有被人挟持迫害身体只得在街头替人索要钱财的无辜者,也有好逸恶劳的乞讨者等等。
各种各样的原因,使这些寄存在街头的人走上了这条道路。这种文化是社会的必然产物,有人的地方就有矛盾,就有善恶,有复杂。
社会历史造就了个人命运的悲剧,那么个人自强、不反抗就永远无法改变命运,甚至无法活成一个大写的“人”。
很多残疾人,身残志坚,做些力所能及的小事情来养活自己,不成为社会的负担,我们家那边有个终生坐轮椅的男人,自己学修理家电,开了门市,还有了老婆,最后又有了儿子。
人活一口气,自己堕落,怎么能赢得别人尊重?
怀有坦然姿态走过乞丐,拒绝成为时代心盲者04
小时候,遇到乞丐去家里乞讨,拿个馒头给她,人家都感激涕零,家人说若不是遇到难处谁会离家要饭啊。
几十年过去,要饭人也变了。要钱,诈钱,唯有金钱能入眼。
在中国社会,不知乞丐文化随着时代变迁发生了多少次流变,发展至今却呈现出独特的时代特征。
试想一个稍微对自己有要求、有自尊、争囊气的人谁能允许自己低声下气去做那低贱之人。遇到无法解决的困难,不得已而为之的一定也有,但现在的整体风气是令人堪忧。
现代社会如此进步,众筹网、各种慈善、各类义工社团、劳务输出等等,都可以为普通人提供帮助。哪怕自己去做无本生意——捡破烂也是自力更生,值得尊敬的。
商业社会,五彩缤纷,充满诱惑,但什么时代踏实勤奋地谋生都是立人之本。
若我们再遇到上前乞讨的,可以坦然走过,为了帮助他们,可以加入慈善和公益团体,参加系列活动,同时加上监督和举报,相信这样一定比直接给钱好处更大。
愿你坦然走过乞丐,怀有轻松自在的姿态,不做时代心盲者。