事上磨炼

晚上七点，下班回家，班车上除了司机师傅，只有我一人。

还没到下车地点，我就内心焦虑，抓起包包，身体前倾，甚至伸出胳膊，就在我张嘴的一刹那，我对自己说了一句“停”。

就让我先停一会，现在以光速进入分析模式：

以上一连串的或身体或心理的动作，是我长期以来内心“黑洞”的惯有反射。所谓的“黑洞”，就是我不想成为别人或关注或关心的焦点，所以，往往在被别人关注到之前，我一般已经将自己安排好并且进入舒适圈。反言之，如果在我必须是别人唯一关注对象的时候，我常常会低头躲闪或者是急于想尽快摆脱。

所以，即使我已经很努力了，在“变化气质”这一点上，始终还是是差了点什么。

好啦，以光速回到生活模式，其实这一来一回，应该只花掉了我0.00035us。

收回手臂，靠回椅背，我对自己说“司机师傅知道在哪里停车，他不会为你操心，你也不必为他担心。”

说完，我收心入腔，

果然，一分钟的功夫，车稳当停下了，我对师傅说声谢谢，舒坦的下车。

脚触地面的一瞬间，我觉得我真棒。

以上，应该是很多人不需丝毫力气就可以做到或者领悟到的事情，而对于我们这种内心有“黑洞”的小孩来说，却是需要去不断去克服的关卡。

By the way, 即便需要跨再多的关卡也没有关系，很多事情其实都是业力轮回，所以我并不会懊恼带给我“黑洞”的人或事，我坦然去接受和面对。

再回到那句“停”，想起阳明先生说的一句话：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”可不就是这个道理么。而这个道理和西方哲思的“当下的力量”，“放下执着”有什么不同呢。和佛学的“空”又有什么不同呢。

我觉得是一样的。放下得真知。

那么再回到这件事上来。

By the way, 这件事的背景是我还没有能力在和人相处的时候，临在的去观察自己。这也就是说，如果我没有独自坐班车，那么我不会练习内观，如果我没有练习内观，那么就不会发现自身的“黑洞”，如果我没有发现“黑洞”，那么我就不会尝试去说服调整自己，我更加不会对“知止”这几句话有更深的了解。

所以，阳明先生说的真的很有道理，“人须在事上磨炼做功夫，乃有益。”

举个例子吧：澄在鸿胪寺仓居，忽家信至，言儿病危。澄心甚忧不能堪。先生曰：“此时正宜用功。若此时放过，闲时讲学何用？人正要在此等时磨练。”

看，几句话，事上磨炼指点的多亲切。