后现代心理

由“文字沙盘”开始的自由联想

2020-04-15  本文已影响0人  兰若echo

一个人的思维就是他的世界,而他的语言就是描述和传达他的世界的媒介。

我们的右脑对客观世界的信息的搜集就像照镜子,而左脑通过逻辑分析和语言对右脑接收到的信息进行加工和表达。这就好像右脑照了一个复杂的城市地图,左脑用自己的语言体系和底层逻辑思维对这个城市地图进行加工和表达。

所以放下左脑的分析评判逻辑推理,只对右脑的图片进行描述呈现,最容易看到事实。

我自己的感觉是,在我们日常的对话表达中不仅漏掉了重要部分,同时我们把太多的自己的东西放到所表达之物上(所以要觉察的部分),不是说自己的东西不重要,而是表达的时机和动机的问题。  

语言中漏掉的部分是关联性,是那个中间过程,这是语法没有办法解决的地方,我们自己要对这部分有认识和警惕觉察。比如照镜子或描述,可以补足这部分。如此,才能把属于自己的那部分真实的感受正确的传递给对方。

沟通中如果没有描述呈现(照镜子)的过程,这就好比一个人在用自己内部思维地图当作所有人思维地图的样子。所以会有人说“你以为你以为是你以为的呀”。贺琳老师把这种情况称作是把别人的故事拿到自己的世界里玩弄。

日本东海寺泽庵宗彭撰了一本《不动智神妙录》

不动智——非经思维之心

修行之要——无有一处,是心所住

诸佛不动智,虽云不动,非同草木,心遍十方,无有所 住,是名不动 

若心有住,生种种分别,于分别中,心生黏滞,虽形能动,不能自在 

由初学到不动智,是为回归本心

经思维之心 ,则心有所住,若心有所住,则生分别,于分别中心生黏滞,虽行能动,不能自在。

未完待续....

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