药神、抢劫犯、逝去的游客和那些被救出的孩子们

周末看完了《我不是药神》，本来是要说很多话，但一到家直接累趴，洗澡睡觉，醒了再要去想的话反而找不到从何开口了，甚至羞愧的删去了提前“预告”的朋友圈消息。

可能是写东西写久了，性子里生出了悄悄作祟的矫情。电影带来的余震久久难以释怀，另外看到的几条消息又加重了这个程度，不写出来的话总思索着不是个事，不仅麻烦而且总是突生憋屈，今晚总算安排上了，讲完几件事情，吐尽应当就舒畅了。

第一件跟电影有关，周六看的电影，周日工作原因外出跟拍视频，和工作室那边一个老板聊天时聊到这个程勇所做的事情，他说他当下就在扮演程勇那个角色，做一样的事情：帮朋友从香港带印度那边的抗癌药，自然也是仿制，但国内的就是一瓶2WRMB，香港就是2K港币，一样的救命药，一样的价格差距，一样的人命不关天，不过理当如此，道理是共通的。只是说当年的格列宁已经纳入医保了，但现在的抗癌药又要何时变好呢？

说来你们可能不信，之前我曾在杭州待过一段时间，待的那家公司便是做抗癌药的，不过，故事离奇，我只待了一晚便离开了。如果当时那晚没有那拍不死的五六只蟑螂和找不到遥控器的空调，我现在应当已经是一名抗癌药研发人员了。。当时流程匆忙，保密协议还没签，U盘里就被导入了大量的方程式和反应机理，之后没怎么看就匆匆删了。

现在想起来，还是稍微有些感触的，至于在感触什么，是抗癌药本身，还是这份工作，在这一刻我是分不清楚的。

电影的过审原因看完之后大致上就懂了，把政府解决问题的结果展现出来，将利益为先的药企放在人命的对立面，有了正义和反派的各自代表，社会价值观上说得通了，哪怕题材敏感倒也是艰难的上映了。但平心而论，药企无过是明摆着的，理由的话上一篇文章里已经说过了。甚至见到过一个胆大包天的逻辑，

“一个理想化的中产阶级逻辑：

支持药物保持高价️-----穷人吃不起药️-------淘汰部分“劣质基因”️-------进化

高药价药企高收入️----更好的研发更优的产品️-----科学进步人类发展️----进化 ”

我不愿去探究其中的合理性，也不敢去承认。

至于“我得病，我穷，我就该死吗？”那还用问吗？没错啊！不然呢，等着天上掉下来大善人还是社会各界的众筹？一个警局关满了身患绝症的人，是善人多还是可怜之人多呢？

电影里老太太问警察那个情节，没错，我落泪了，但我很清楚这只是我主观情感上的同理心罢了。人们以为电影里的那些吃药的病人就是底层人群了，可真正的那些穷人你们见过吗？

家在农村，小时候陪家里老人住院的时候听过也见过不少真正的底层患者，他们在得知病况后便当即放弃治疗回家等死了，真正的穷人是懂得求死舍生的，哪里还有什么找便宜药的想法！2W买不起，2K依然是天价，不是不想活，只是从一开始便没有足够支撑你活下去的资格而已。

再附加聊两个番外事，关于这种高价药，一个在电影真实事件之前，一个是在这之后。

之前的是在程勇当初代购印度药之前几年，国家针对高价药是有免费发放政策，针对特别贫穷的人，虽然不解决根本问题，但起码是有一定作为的，总是能多救那么一两条人命的。而在这其中很多人领了药之后没有自己吃反而高价倒卖。你说，这个时候不是钱比命贵吗？

之后的事呢，即便国家已经将一些药物纳入医保，国内价格降低到可承受范围。依然有媒体蹭着电影的热度拿着前几年的药价出来抨击药企，担当正义的伙伴。评论里更是一阵高潮，仿佛抓住了恶势力继续横行乡里的罪证。春秋笔法，口诛笔伐，一时苦笑能想起来的也就这俩词了。

第二件事是前段时间在微博上突然火起来的一个老节目的某段节选，微博就是这样，发人深省的东西总是几年前的，有创意的内容总是墙外的，热门里的呢？大多是看到要吐的。

这个节目是什么类型呢？普法的，但很综艺，里面的人都很可乐，说的话做的事都很综艺范儿。

说到底是哪家的节目呢？上海台的东方直播间，节目也就看过了微博上那一期，也不好做整体评价，就原样搬一下他们的自定义：《东方直播室》是一档将电视手段、网络媒体、短信直播等多种传播手段有机结合的时事辩论民意调查类节目，以实现主流媒体“传递声音，引导舆论”的目的，是一个创新节目。

好好好，就当是你们自己介绍的这个样子吧。

火的是哪一期节目呢？ 那期名字叫“谁来温暖你的风烛之年？” 我先讲老人的故事吧：一个老汉，七十多岁，无儿无女，本来是在老家的福利养老院安度晚年的年纪，但现实却是在养老院难以安度，老人吃不饱饭，治不好病。老人很想活下去，不想饿死病死，但家里亲人不管养老院里也难以生存。老人听人家讲监狱里有吃有喝，病了还帮着治。所以这位七十岁连走路都颤悠的老人为了活命，做出了令人咋舌的决定：看来想活命只能进监狱了。

对他来说，进监狱似乎也是件艰难的事情，他总共实施了三次抢劫，前两次都失败了，无人报警，第三次学聪明了，他拿了把小刀去吓唬人，然后成功以持械抢劫罪名入狱。老人很开心，狱中生活像天堂，早睡早起，餐餐有肉，出狱后甚至还比在养老院时胖了几斤。

老人的故事讲完了，事情很奇幻，所以他被拉来了这个节目。而来这个节目的原因呢，自然是要被节目里这一众常驻的社会精英拎到聚光灯前批判教育，看那人大义凛然，看这人明镜青天。有说老人抢劫本身行为恶劣的，有说老人拿法律作秀的，还有个人说的话我记住了原话：怎么会有人为了吃肉去犯罪的？

两千年前有人问“百姓无粟米充饥 何不食肉糜”  两千年后依然有人会问“怎么能为了吃肉而放弃自由”，那是自由吗？那是活着而已。

抛开对历史进程的考量，针对事件本身，老爷子尝试过去收废品，收不到钱才选择去抢劫，老人本意不在抢夺他人财物，第一次从别人手里拽了一百块钱，让人家报警，人家没有。第二次去拽了别人的包，拽不动，还被人家反手拽回去了。第三次把刀拿出来是想让别人报警，强行入狱。抢劫只为入狱，入狱只为活命。70岁的人了，居然只把能吃牢饭作为他生存的唯一希望，牢饭还能让他长胖，离开牢饭，他无处可去，无处安命。

节目里的人说话又好听又积极，反观老人仍是一副好死不如赖活着的顽抗姿态，又是感触良多啊。话多时总嫌弃词少，没精确表达情感的词就只能说感触良多了。末了只能表扬一下我国的人权制度真的好，监狱里顿顿有肉，不愁吃不愁病，至于那养老院的情况，应当是个人开设钱没到位吧，这样解释总是通的。

关于这件事就说到这里，要说再多的延伸，只能多余做个大多数人都了解的科普。

马斯洛需求理论：假如一个人同时缺乏食物、安全、爱和尊重，通常对食物的需求量是最强烈的，其它需要则显得不那么重要。此时人的意识几乎全被饥饿所占据，所有能量都被用来获取食物。在这种极端情况下，人生的全部意义就是吃，其它什么都不重要。只有当人从生理需要的控制下解放出来时，才可能出现更高级的、社会化程度更高的需要。

这个理论在这件事上是成立的，药神里的白血病患者里那里也是成立的。

第三个要谈的其实是两件事，但这两件事发生在了同一时间和同一国家，而且都是灾祸，不过究竟是天灾还是人祸得看你站在什么高度去看。

可能已经有人知道是哪两件了，泰国境内的两件事，普吉岛的一艘满载中国游客的游船海上遭遇暴风雨后船翻了，一船人除船长外无一配备救生衣。泰国官方8日中午举行普吉沉船事件发布会。泰方证实，目前遇难人数为42人，失联人数为14人，已确认遇难41人为中国人，1名遇难者尚未打捞，不能确定身份。

其二是泰国清莱那个十三人被困洞穴的事，最新的消息是被困泰国清莱洞穴的最后4名少年足球队员及1名教练于10日被成功救出。至此，自6月23日来被困洞穴的13人已全部获救。

说来两件事其实都算是完结了，但一边是数十个悲痛的家庭，另一边则是万幸没事的一众孩子。我不是来做悲喜对比的，我是去观察了各自新闻的后续发展和衍生事件。

救人那边的主力本来是中国志愿去的一个专业救援团队，但过程中被“特斯拉”的马老板蹭了热度抢了话题，真正出力的人反倒被一众网民用那个无用的圈钱的“救生舱”嘲讽。热血总凉，英雄常泪，这是过去如今的习惯之事。

救援工作到尾声的时候，泰国政府又麻利的跳出来开发布会“澄清”普吉岛惨剧：我们没有责任，我们挂出航绿旗也只是习惯，我们发了暴风雨的警报，都是那个船长太爱财，那船游客贪图便宜报黑团不惜命，与我国政府以及旅游管理全无关系。

国之脸皮，可见一斑。至于真相到底如何，当下已经不重要了，人已经死了，死人便不能为自己辩解，不能指着泰国发言人的鼻子骂去尼玛的！

我只是觉得船上有一队阿里员工的团并不会差到哪里去，之后国与国之间的交涉，就没有跟进的意义了，人命终会归于利益价值，外交手段早已烂熟于心。

事情总算是唠叨完了，我不想传达丝毫多余的情绪和感受，我做的只是简单的将所见之事和其背后的真相也好，后续也好，一板一眼的陈述出来。这便已经达到让自己舒畅的目的了，至于更多的事情，没有能力也没有力气去思索，言尽于此，诸君共勉。

楼下一个男人病得要死，那间壁的一家唱着留声机；对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。 人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。

——鲁迅