早读论语123天

🌹 2022年4月28日

      正式打卡Day28

6.15：

【原文】

子曰：“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰：‘非敢后也，马不进也。’”

【译文】

孔子说：“孟之反不自夸，打仗撤退时，主动在后面掩护，不抢着逃跑。进城门时，他反而策马快速地穿过欢迎队伍，还说：‘不是我有胆走在最后，是我的马跑不快’。”

【有感】这个人就是情商高，做什么样的事，说什么样的话，都要考虑到让大家让他人舒服。

我也算是那个不善于在人前显摆的人吧！但也许还憋着一口气，其实内心还是有想要展示自己的蠢蠢欲动，看来还是要修行啊！

6.16：

【原文】子曰：“不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。”

【译文】孔子感叹：“没有祝鮀的口才或者宋朝的美貌，在当今的世道里很难免于灾祸。”

【有感】会说话，或长得好看，在当今这个社会依然吃得开，2500年了，这就是人心人性啊！所以我们长得什么样，我们所了不算，那么会不会说话，是可以通过学习来获得的！

6.17：

【原文】子曰：“谁能出不由户？何莫由斯道也？”

【译文】 孔子说：“谁能出门不走门呢？可为什么做起事来都不好好走正道呢？”

【有感】祝鮀之佞，宋朝之美，本来就不是正道，但是为什么？大家出门都走门，做事都不按常理出牌，唉！无奈啊！

6.18：

【原文】子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

【译文】孔子说：“如果一个人只看重内在品质而忽略了外在文饰，很可能会显得粗野；但如果太看重外在文饰，忽略内在品质，则会显得浮夸。只有内在和外在配合得当，这才是君子。”

【有感】自己这些年对外在修养很欠缺，看来以后要多照照镜子了！

6.19：

【原文】子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”

【译文】孔子说：“人要行得正走得直，生活才能幸福；不正直的人有时也能生活得平安，但那只是侥幸罢了。”

【有感】经常看到不正直的人活得看上去很好，而身边有太多行得正坐得端的人，生活的看上去并不怎么样样。但是如果把时间拉长，结果就不一样了。所以还是做一个正直的人吧！

好人都是最聪明的人，坏人都是最笨的人。

6.20：

【原文】

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

【译文】

孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习又不如以学习为快乐。”

【有感】知之者，是不得已而学习，比如说混日子的老师。好之者，积极要求进步，为了目标而学习。乐之者，是发自本心的去学习，不让他学习，他会很痛苦，因为学习很快乐，学习是一种享受。此时此刻，我也算是很享受吧！哈哈！

6.21：

【原文】子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”

【译文】孔子说：“中上等天赋的人，可以同他研究高深的学问；中下等天赋的人，不可以同他讨论高深的学问。”

【有感】这个太有感触了，不是所有的人都认为读书好，尤其是现在的家长，你想告诉他只有家长学习了改变了，你的孩子就跟着改变了，他接受不了……哈哈

就像你创业，有的人就不想创业。认知水平低的人，一定很固执。遇到人，看看他是什么样的人，不要白费力气了！

6.22：

【原文】樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁。曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”

【译文】樊迟问智，孔子说：“做事顺应民心，尊重鬼神却敬而远之，这就算明智了。” 又问什么是仁，孔子答：“吃苦在前，享受在后，这就算仁了。”

【有感】中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。孔子对与智和仁的回答也是对不同的人有不同的答案。我现在是属于那个层面呢？我想也就是樊迟到层面吧，遇事总是求方法，求操作层面。

6.23：

【原文】子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”

【译文】孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”

【有感】原来智和仁是一个人身上的两种状态，而不是两种人。那么我们在修行的路上，如何让仁和智能多一些，这个是很重要的。

智者乐，水。仁者乐，山。哈哈，这个解释很有意思，就是一个标点符号的问题。