后现代主义与哲学、教育

        后现代主义者抵触将他们视为一个哲学的学派。后现代主义对原来假定的真理进行质疑，人们体验着一种“攻击性”（offensive）生活方式和世界观。

        托德•吉特林（Todd Gitlin）宣称，对于普遍性的探求已经被抛弃了，而普遍性是知识分子曾经十分热衷的；取而代之的是，一种复杂的排列组合形式正呈现在人们面前。 人们越来越关注与差异、多样性、与权力并行的边缘化以及特权，与此同时，普遍性不但被结构，而且还被看成是多余的。

        后现代主义产生于反启蒙运动，它摒弃了启蒙运动所关注的客观科学以及启蒙运动所宣扬的普遍价值观、道德、法律和艺术。

        后现代主义不喜欢涵盖一切叙事并且那些认同后现代主义观点的哲学家认为不存在能够统领一切哲学观点的信条。

        总体来说，后现代主义的观点的主要是，没有单一的文化传统和思维方式可以作为元叙事（metanarrative），也没有普遍的声音可以概括全部人类的经验。后现代主义简单的定义就是对元叙事的怀疑。后现代主义提出质疑最多的就是现代主义关于欧洲中心的元叙事和用普遍理性结构去判断好与坏、 真与假、美与丑的观点。

      后现代主义主张打破现代主义所强调的普遍性，反对客观确定性的存在。

        斯坦利• 阿罗诺维茨和亨利•吉鲁（Henry Giroux） 提出一种解放的后现代教育，这种教育能够对她自己的选择负责，是对教育和民族的一种变革。他们强调课程应该包括边缘知识和对于相异观点的讨论 ，而这些内容要围绕着性别、民族、种族、阶层认同等等组织起来。以提高这些处于边缘地位者对于公平的呼声乃至于促进对于传统课程教条的突破。