王安忆的《月色撩人》

      我不怎么熟悉王安忆，吸引我的是名，无论是作者，还是书名，都深深地吸引着我。仅仅对于“月色撩人”这四个字，也许在每个人心中都会产生一个微妙的画面，这个画面也许相同，也许不同。当读完这本书我却没有未读之前心中产生的那种“月色撩人”的感觉，我只能用“夜色撩人”来概括读完之后的所感，而且它也只能是“夜色撩人”。

      每一个夜都有着它自己的故事，就像谁说的，黑暗中的每一盏灯下面都有一个故事。现在的我们似乎更沉迷于夜生活，在城市的每一个灯光地照耀下，我们沉浸在有夜的夜晚中。在白天庸庸碌碌，匆匆忙忙的生活中，我们的精力消耗殆尽，到晚上我们就像夜来香一样，尽情绽放，释放出自己的激情，自己的香，迷醉自己，也迷醉别人。在这样的夜里是什么能如此撩人，让人像夜来香一样呢？有“夜”本身的魅力，但更多的是这样的“夜”下面的躁动不安的青春，蠢蠢欲动的欲望，有柔情蜜意，也许有着更多的辛酸和眼泪……

      小说描写的更多的是人，男人，女人，一些与别人有着相同之处又有不同之处的人。王安忆讲述着每个人的故事，然后通过微妙的结合，把这些人和事组成了我们的生活，也许它不同于你的生活，但它绝对是生活，也许是我们双眼无法接触到的一种生活。而这种生活，这些人和事却给我们传达着关于“人性”的真谛。

      “人性”是一个很大的范畴，我们几乎不能给它下一个准确的定义，因为它包含了太多东西。它也许是古人说的“人之初，性本善”；也许是孔子的“仁”、孟子的“恻隐之心”、墨子的“兼爱”；也许是桀纣之荒淫、残暴，阿斗之无能；也许是雷锋之精神；也许是范美中之无耻……它潜藏在人们心中，不知道会在什么时候以什么方式显现出来。总之，它很复杂，也一言难尽，因为我们根本无法看透、真正了解一个人的人性。

        对于《月色撩人》中我所了解到的一点点“人性”。我想“人性”是可以分开来说的。首先是人。“人”，每一个人都是一个鲜明的个体，都有着属于自己的、与别人与众不同的东西，绝不会有除你之外的另一个你，除了克隆。而因为我们人又有着强烈的自我意识，人便成了一切“无意识”的主宰，成了世界的中心，正因为这样人才有了意义，世界也才有了意义。而“性”是复杂的，它可以说是人的产物，也可以说正因为“性”才造就了一个真正意义上的人。这有点类似于“是鸡生蛋，还是蛋生鸡”的问题，很难说清。“性”也可以做很多方面的解释：本性、性格、性灵、悟性、性理、性行、品性、天性、性情甚至性别都可以包含于这个“性”中，只是这些“性”在人的身上显现的程度不同，也可能是方式不同，因而是每个人都不同。

        书中出现的五个人，苏提、呼玛丽、潘索、简迟生，子贡，是五个不同的人，又是五个相同的人。他们拥有五种不同的“性”，也许这些“性”在他们身上有交叉之处，但并不妨碍他们突显各自身上最闪光的“性”。他们是典型的两男两女的有交错关系的爱情故事，而子贡在我看来是另一种特殊的生命形式，因为他能看到人身上最美好、最有吸引力的东西，在他的眼中似乎不存在男人和女人的区别。由他们之间的情情爱爱，纠纠葛葛，展现出了让人深思的“性”。更或许他们之间有情爱，但更多的是需要，对彼此需要的“性”的需要，所以他们才会走到一起。以上所说的“性”都并非男女之间的性关系，是那种只可意会，不可言传的“性”。

      当然“性”里面也包含了两性之间的“性”（性关系）。这是不可避免的，一个男人和一个女人在一起，性的发生似乎就成为了必然。潘索标榜他的艺术生活，简迟生向往青春，他们的理由似乎冠冕堂皇，但粗鄙的说也可能是性的索取与需要。若是真能达到两性之“性”之外的“性”的互补与需要，甚至是欣赏，那便上升到精神与灵魂的层次，肉体之“性”便显得微不足道了。像《红楼梦》中的“宝黛”，《简爱》中的简与罗彻斯特。在一定意义上说，子贡对于潘索、简迟生的“人”、“性”是欣赏的，但更大程度上是那种肉体上的“性”，因为他希望与他们发生关系，所以他有点同性恋；而子贡对于呼玛丽、苏提则是真正上的“人”、“性”上的欣赏，也是彼此“人性”的互补与需，所以他们之间那种关系是在心灵、精神层面上的。

        书中五个人的“人性”有我们欣赏、需要的，也有我们鄙夷的，到底你需要并适合哪种就需要自己去体悟了。

      书中表现了另一种劣根的“人性”，那便是欲望。每个人都有欲望，若没有那便可以得道成佛了，也就不是人了，这是作为一个人有点可悲的地方，因为欲望不可避免。潘索对刺激、变幻艺术生活的追求；简迟生对青春的渴望与求索；苏提和呼玛丽，我想她们都是对于真爱的渴求吧，但又不得不屈服于现实而心有不甘，欲望也就越大；子贡应该是对一种唯美主义的向往。在他们欲望（作动词）的过程中，青春像一条锁链将他们贯接起来，每个人都在他们的欲望中流逝着他们的青春。潘索在他的欲望中消耗着他的青春却浑然不知，可悲；简迟生追求着青春，却又让青春深深地刺痛着自己，可怜；苏提享受着青春，却不是她想要的青春，无奈；呼玛丽眼看着青春流逝，想要，却无法挽回，可叹；子贡是最让人难以捉摸的，他似乎很理性，却确地说应该是“中庸”吧，他在这两对男女中调适着他们。他们对他们的欲望都有着强烈的欲望，但欲望越深，离他们的欲望也就越远，他们用得到的一点点欲望再接着欲望，注定了他们无法得到他们想要的，即使得到了一些，那也是畸形的。这都注定了他们“人性”的缺陷，但他们毫无办法，而且还不得不这样生活下去，因为这就是他们的生活，逃也逃不掉。面对欲望，我们又何尝不是这样呢？

      世界那么大，人那么多，他们只是千千万万人中的五个，但他们也许代表着千千万万人，许多人正像他们一样生活着，浑然不知，也无可逃避，也许这也是生活，撩人的生活。