宜昌宗教面面观（54）

宜昌宗教面面观（54）

五十四、现说古佛寺（上）

打开宜昌民族宗教事务局的网站，在“宜昌宗教概况”一栏中，分别介绍了当阳玉泉寺、远安鸣凤山道观、长阳中武当道观、方济各天主教堂、基督教圣雅各堂和肖家巷清真寺。似乎涵盖了释道、清真、天主和基督各教派，其实不然。谁都知道，鸣凤山和石柱山（中武当）都是开发的旅游景点，当不得真的；虽然中心城区内的道观石门洞躲在深山人不识，可位于儿童公园一侧的古佛寺却是宜昌佛教兴衰的真实写照却是不容置疑的。

打开湖北宜昌古佛寺 的相关介绍，声称位于儿童公园右侧的古佛寺“始建于元代”肯定是自我吹嘘的；是“目前宜昌市内仅存的一座古寺庙建筑”却是真的；古佛寺里那尊“雕成于元代至元三年（公元1266年）的释迦牟尼佛像”是假的；1988年，古佛寺被认定为“市级重点保护文 物”却是真的。这就和《红楼梦》里所说的那样：“假亦真时真亦假，无为有处有还无。”

如今的古佛寺位于宜昌中心城区儿童公园一隅，依偎在不高的珍珠岭上，面临繁华的解放路商业步行街，后面是宜昌最著名的夷陵广场；左侧就是车水马龙、行人如织的SBD商圈，右侧就是绿水荡漾、花木葱郁的儿童公园的荷花池，四周古木参天、花香鸟语，可以称得上是一块身处闹市的清修之地。

按照所谓的考证介绍，古佛寺始建于元代初年，整座古刹坐东朝西，造型庄重，古朴典雅。古佛寺曾经占据了整个珍珠岭，也就是今天宜昌市儿童公园全境。后因历史原因，寺院规模逐渐缩小，目前仅占儿童公园的一隅。据记载，历史上宜昌的历届佛教协会会址都设立在古佛寺，1912年、1928年、1936年的宜昌佛教协会先后都成立于古佛寺。当时有玉泉寺、古佛寺、普济寺、关圣楼、居士林等寺庙的住持和三宝弟子200余人，都是协会成员或代表。超明法师和宝云法师曾担任过正副会长，海山、佛悦、香琳、隆湘分别担任正副理事长。

按照所谓的宣传口径，古佛寺重建于1927年，是宜昌市老城区唯一按清代晚期建筑风格、结合宜昌地方建筑风格设计营造的佛教殿堂，是三峡地区珍贵的巴楚建筑遗产。1963年，古佛寺及寺内雕于元代年间的释迦牟尼佛像，被市政府定为宜昌市重点保护文物。古刹也一直受到地方党委政府、宗教事务部门及社会各界人士的重视和支持。

从建筑学的角度介绍的是，古佛寺采用中国古建筑的传统结构方式，以木为梁柱形成间架，分承建筑上部的一切负荷，故能和梁思成所说的那样：“数千年来无遽变之迹，渗杂之象”而采用抬梁式建筑技术，明间（正间）不设楼层，用四根大楠木方柱加大柱间跨度，因此获得高大宽敞明亮的空间。加上木料本身具有很强的弹性，木结构抗震力与抗风力特强，采用镂空屋脊，既可减轻屋面重量，又可减轻风力，这些均有极高的科学价值。

从美学的角度上来说，古佛寺为典型的厅堂与殿堂混合体建筑，具有浓郁的地方特色，既庄重古朴，又秀美典雅，是不可多得的具有巴楚建筑文化特色的传统古建筑遗存。同时，古佛寺工艺精美，色彩为青色屋面，白色墙体，暗红色门柱，其白色墙体和屋脊均采用烟墨和淡青绘以各种图饰，颇有三峡地域文化氛围，因而在建筑造型、图式、内部装饰和色彩运用等方面，都有着浓厚的文化艺术底蕴。