否卦 无道则愚 第32天

否卦代表人生中的逆境。无论是一个社会还是一个团体否卦表现的都是小人当道。那么如何突破逆境，实现否极泰来呢？

初六: 拔茅茹。以其汇贞，吉亨。

拔茅茹、以其汇: 同心协力。泰卦是大家同心协力积极向上，否卦是大家同心协力退守。初六阴居阳位，说明还是有冲动往上走的。所以特别说明要“贞”，大家齐心协力统一方向，才会亨通。

初六小象:拔茅贞吉，志在君也。

大家齐心协力同一方向，才会亨通。

六二:包承，小人吉，大人否亨。

包承:包容顺承领导。

一个团队的基层领导是非常重要的，在小人当道的否卦环境中，上面的人为了达到更多的利益会采取各种手段对基层领导进行拉拢。如果包容顺承，对小人有利，则对君子不利。如果顺承上面，那就会被利用。必然增加了与真正君子的隔阂，自己也就慢慢的加入了小人的行列。

六二小象:大人否亨，不乱群也。

六二，如果顺承上面，势必会影响六一与六三两爻，从而削弱或削灭君子守正的力量，从而使否境持续。所以一定要不被上面所乱，坚守君子的正道。

六三:包羞。

包羞:充满了羞耻，让人难堪

六三紧邻六四，急求上进。最后自己充满了羞耻。

六三小象: 包羞，位不当也。

六三阴居阳位，不当位还要往上走，一定充满了羞耻。表示君子的外表，但里面还是小人。六三紧邻上三爻，当六二意志坚定时，六三就成为瞄准对象。

总之，整个的下坤卦的要义“利牝马之贞”。在整个的否境里，作为真正的君子是不能与小人同流合污的，这是正道。乾卦讲究的是配合，马已经偏离方向，要守贞，所以不能配合。不配合不意味着反叛，如果摆正方向，还是会继续跟随的。这样瞬间就会由否转泰。

九四:有命无咎，畴离祉。畴:下坤三爻

按九五命令做，才不会有过错。下级依附九四才能得到福祉。

九四最清楚底下的变化，但是不能直接对九五讲，不然会很危险。九四处于上层领导与群众之间一定要掌握好分寸尺度，不然很容易会被怀疑与群众统一反叛。只要九五智慧的自觉转正方向，一切变亨通。

九四小象:有命无咎，志行也。

九五的好坏与九四联系密切，九四不能乱出馊主意，要守正。

九五:休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。

不管以前怎么样，只要作风观念改变就是大人，就吉祥了。提高警觉，结合九二、九三的意见，就会免于危亡。

九五小象: 大人之吉，位正当也。

只要自己改变，就可以使整个全局转危为安。

安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。

                                                  ——《易经.系辞》

不要看眼前，要看长远一点。不要看表面，要看根本。

否卦虽然象征着天地不交噩运当头的恶劣环境，只要拥有实权的领导人物能够善体时艰做出合理调整，就能使否卦出现一线生机。

上九:倾否，先否后喜。

即得利益者很强烈的反弹倾覆，九五要发挥魄力跟上九好好沟通，才能真正的把“否”化解掉。

上九小象:否终则倾，何可长也。

否到最后将全部倾覆，否的环境不可能长久。

学习易经我们会觉得前途还是充满光明的，哪怕再坏都会有一线生机，再危险都会给你一线光明，哪怕在否卦最闭塞不通的时候都可以化解。下节学习“否极泰来”。