酒部古诗18：将进酒〔元末明初〕高启

《将进酒》高启

君不见，陈孟公，一生爱酒称豪雄。

君不见，扬子云，三世执戟徒工文。

得失如今两何有，劝君相逢且相寿。

试看六印尽垂腰，何似一卮长在手。

莫惜黄金醉青春，几人不饮身亦贫。

酒中有趣世不识，但好富贵亡其真。

便须吐车茵，莫畏丞相嗔。

桃花满溪口，笑杀醒游人。

丝绳玉缸酿初熟，摇荡春光若波绿。

前无御史可尽欢，倒著锦袍舞鸲鹆。

爱妾已去曲池平，此时欲饮焉能倾。

地下应无酒垆处，何苦寂寞孤平生。

一杯一曲，我歌君续。

明月自来，不须秉烛。

五岳既远，三山亦空。

欲求神仙，在杯酒中。

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〔试注〕

1、高启：（1336-1373）字季迪，号槎轩，又有号青丘子。平江路（明改苏州府）长洲县（今江苏省苏州市）人。元末明初著名诗人，与宋濂、刘基并称为明初诗文三大家。明初十才子之一。与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”，当时论者把他们比作“明初四杰”，又与王行等号“北郭十友”。明洪武元年（1368），高启应召入朝，授翰林院编修，复命教授诸王，纂修《元史》。苏州知府魏观在张士诚宫址改修府治，获罪被诛。高启曾为之作《上梁文》，有“龙蟠虎踞”四字，被疑为歌颂张士诚，连坐腰斩。有《高太史大全集》、《凫藻集》等。

2、陈孟公：陈遵，生年不详，约卒于东汉光武帝建武元年（？一约25)。杜陵人。字盂公。初为京兆史、郁夷令。西汉哀帝末封嘉威侯。王莽新朝中，为河南太守，九江及河内都尉。更始帝时，为大司马护军。后于朔方为人所杀。《汉书》卷九十二有传，称陈遵“善书，与人尺牍，主皆藏奔以为荣”北魏王愔《古今文字志目》中卷列秦、汉，吴五十九人，中有陈遵。南朝宋羊欣《采古来能书人名》谓陈遵“善篆、隶，每书，一座皆惊，时人谓为‘陈惊座’。”

陈遵投辖：《汉书·游侠传·陈遵传》：“遵耆 (嗜) 酒，每大饮，宾客满堂，辄关门，取客车辖投井中，虽有急，终不得去。尝有部刺史奏事，过遵，值其方饮，刺史大穷，候遵霑醉时，突入见遵母，叩头自白对尚书有期会状，母乃令从后阁出去。”

3、扬子云：扬雄（公元前53～公元18），西汉辞赋家、文学家、哲学家、语言学家。姓氏“扬”，或作“杨”。字子云。蜀郡成都（今四川成都）人。

少时好学，博览多识，酷好辞赋。口吃，不善言谈，而好深思。家贫，不慕富贵。

40岁后，始游京师。大司马王音召为门下史，推荐为待诏。后经蜀人杨庄的引荐，被喜爱辞赋的成帝召入宫廷，侍从祭祀游猎，任给事黄门郎。

他的官职一直很低微，历成、哀、平“三世不徙官”。王莽称帝后，扬雄校书于天禄阁。后受他人牵累，即将被捕，于是坠阁自杀，未死。后召为大夫。

扬雄一生悉心著述，除辞赋外，又仿《论语》作《法言》，仿《周易》作《太玄》，表述他对社会、政治、哲学等方面的思想，在思想史上有一定价值。另有语言学著作《方言》等。《隋书·经籍志》有《扬雄集》5卷，已散佚。明代张溥辑有《扬侍郎集》，收入《汉魏六朝百三家集》。

4、三世执戟：扬雄于成帝、哀帝、平帝三世为郎官， 故称。

5、六印：六国相印。《史记·苏秦列传》：“且使我有雒阳负郭田二顷，吾岂能佩六国相印乎！” 南朝·梁·刘勰《文心雕龙·论说》：“六印磊落以佩，五都隐賑而封。” 唐·李白《魏郡别苏明府因北游》诗：“ 洛阳苏季子 ，剑戟森词锋。六印虽未佩，轩车若飞龙。” 金·元好问《天门引》：“丈夫何意作 苏秦 ，六印才堪警儿女。”

6、便须吐车茵，莫畏丞相嗔：

车茵：亦作“ 车裀 ”。车上垫的席子，车座垫。

吐车茵：《汉书》卷七十四〈魏相丙吉列传·丙吉〉

丙吉字少卿，鲁国人也。为人深厚，不伐善。地节三年，立皇太子，吉为太子太傅，数月，迁御史大夫。后五岁，代魏相为丞相。吉本起狱法小吏，后学《诗》《礼》，皆通大义。及居相位，尚宽大，好礼让。掾史有罪臧，不称职，辄予长休告，终无所案验。客或谓吉曰：“君侯为汉相，奸吏成其私，然无所惩艾。”吉曰：“夫以三公之府有案吏之名，吾窃陋焉。”后人代吉，因以为故事，公府不案吏，自吉始。于官属掾史，务掩过扬善。吉驭吏嗜酒，尝从吉出，醉呕丞相车上。西曹主吏白欲斥之，吉曰：“以醉饱之失去士，使此人将复何所容？西曹但忍之，此不过污丞相车茵耳。”遂不去也。

7、丝绳玉缸：汉·辛延年《羽林郎》诗： “就我求清酒， 丝绳提玉壶。”

唐·白居易《井底引银瓶》诗：“井底引银瓶， 银瓶欲上丝绳绝。”

8、鸲鹆：qú yù。亦作“鸜鵒”。鸟名。俗称八哥。

舞鸲鹆：鸲鹆舞。《晋书》卷七十九《谢尚传》：谢尚字仁祖，豫章太守鲲之子也。幼有至性。……善音乐，博综众艺。司徒王导深器之，比之王戎，常呼为“小安丰”，辟为掾。袭父爵咸亭侯。始到府通谒，导以其有胜会，谓曰：“闻君能作鸲鹆舞，一坐倾想，宁有此理不？”尚曰：“佳。”便着衣帻而舞。导令坐者抚掌击节，尚俯仰在中，傍若无人，其率诣如此。