来围观这本书怎样挖巨坑：《风水景观·风水林的文化解读》
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【购书原因】
买书时捎带买的，因为研究风水林的比较少，而风水林在我所调研的每个村落都有所体现。隐隐觉得【风水林】这个关键词值得研究。
【读前期待】
同期购入好几本关于风水的书，这一本并非优先阅读。
前几天听一位嫂子说，附近的朝阳，十几年前地瘠草多，米粒干瘪，难得好收成，因此很穷。近来全部不种米了，改为种枇杷，并养蜂采蜜，年收入达到十几万。现在平均每家两辆车，生活十分滋润。
朝阳·枇杷林
我一闪念联想到：枇杷是否属于风水树？其寨日渐兴旺，是否有风水改善的关系？
一闪念，又想起我们教研室海力波老师【墓中的仙童仙女与《项脊轩》外的枇杷树】一文，从《鬼吹灯之精绝古城》的童男童女殉葬，分析到归有光《项脊轩志》著名的结尾句：
海老师经过抽丝剥茧的分析，提到江南风俗，枇杷树似不宜于庭前种植：
在归有光生活的江南，民俗以为枇杷树并不是适合种植在庭院中的树木，甚至有诸多忌讳。
在归有光的家乡无锡、常熟一带，认为在院子里种枇杷树是不吉利的，因为枇杷在当地方言中与“白扒”谐音，“白扒”者，白做一场无结果之意，又以为枇杷枇杷，有“噼里啪啦”之意，种在家中院落里，会导致家宅不宁，家人不和无宁日。（家门前院子里可以种枇杷树吗？ ）
在浙江诸暨有这样一种说法，不能在天气晴朗的时候种枇杷树，那样会把人的影子种进泥土里去，等枇杷树长大了，种的人就会死掉： “当年，我有位堂姑妈嫁到邻村，她的丈夫不知从哪里弄来些枇杷苗，在自己的地里种了，又到岳母家屋后种了一棵。不知他种枇杷的日子是晴还是雨，反正没有等到枇杷树开花结果，这位姑夫就死了。因此，我们村再也没有人敢种枇杷树了。”（枇杷树的禁忌）
因此，在江南民间，通常只有老人才会种植枇杷树，老人已经年岁无多，不需担心枇杷长果之时，就是自己的死期，而年轻人会尽量避免亲手种下枇杷树种。这样的禁忌在今天的江南仍然有所流传，在归有光的时代想必更盛。【链接：墓中的仙童仙女与《项脊轩》外的枇杷树】
当时读到并未在意，但这时结合朝阳枇杷林一事，问题开始在心中升腾。
枇杷树是否风水树？还是能够填补风水的不足？风水树是否有招财改运的说法？
怀着种种好奇，我打开了这本关于“风水林”的书。
【读时感受】
读此书时，我却十分失望。
原来此书几乎是以“风水林”为关键词的书摘集成而已。花了67页把风水的发展历程和术语抄了一遍，1/5篇幅就这样混过去了。后面4/5，干货也并不集中。
你一本讲风水林的书，不说风水林的定义性质，却阔谈一通风水，这不是跑偏么？
现代风水书籍，起手式多是先抄风水定义、术语、发展史，内容相差无几，平庸无甚高论，难怪我看不下去。
总的来说，这是一本关于“风水林”的资料素材集，作为参考资料自然便利，但作为一本书，没有作者自己的观点和知识体系，窃以为十分可耻。
章节之间并无有机联系，关系割裂，偏要强行拼成一本书，让人读来不爽。
书中失之粗疏而缺少细节，不仅体现在内容，连排版都是一页一段，没有走心编辑，更不要奢望有明确的重点。
何况，书中的“吉祥树种”+“驱邪树种”罗列共计40种一厚沓，偏却没提到引起我兴趣的枇杷树！
我看了前60页越发烦躁，为迅速解决这本书，特设定时软件，共计5小时略读完。合上书却为我那花费的宝贵生命不值，简直要哀嚎一声：赔我5小时！
【读后反思】
李乃龙老师曾对我说：驳论易，而立论难，所以我只做立论，不做驳论。
这话乍听之下，不大明白，懂了之后确实佩服李老师，决意向他看齐。
知易行难。如果只会吐槽，实在不算什么本事。那么如果我要写这样一本书，我会怎样考虑？
当然是从问题出发，从实际经验出发，拾人牙慧还不如看原典古籍呢。
但以我现有见识，立刻写书有难度，所以暂把问题思路罗列如下，以备后期参考。
风水林·问题思路
首先，树、风水树、树林、风水林，都是不同的概念，它们有递进关系，在实际研究中需要区别。
1.定义：符合何种条件的树/林可被视作风水树/林？风水树/林在全国范围内有多普及？民众如何理解风水树这一概念？
2.信仰：关于风水树的意象在什么情境下生成？不同树种有何特殊意义？何时何处种树，何时何处种树林？社树、风水林、神树林之间是否有关联？
3.历史：风水树/林（而不是风水）概念的缘起、发展、流变？
4.地理：风水林的空间分布？各省何树种，各村何空间？用途分布？阳宅/宫观/寺庙/墓地风水林在空间分布上有何特点？
5.经济：风水林的环境作用和经济效果怎样？为何选择此树种作为风水林？
6.口头传统：有哪些关于风水树/林的故事传说？可看出风水林的哪些作用？
7.哲学：风水树/林与人的哲学关系？
8.民俗：关于风水树/林的祭拜仪式及原因逻辑？
9.关于风水林的衍生研究：动物、土特产、神庙、水资源、气候差异、打猎风俗等
以上排名不分先后，问题未穷举，仅为入手思路方向，实际论证时可综合处理。
在《风水景观·风水林的文化解读》这本书中，内容比较详实了，但最大的困扰就是没有清晰的问题思路，所以读起来生硬。
另一个非常重要的问题是，书中未反映出实地田野调查的民俗细节。史书中的文字记载，毕竟不如活态传承细致鲜活。
信息量太大，一篇写不完。有些故事只好等下次放出来。
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