人类命运共同体的实现，只能靠中国这本神秘的古老书籍

随着科学技术的不断发展，人类的生活日异月新，特别是人工智能技术的发展，给人类生活带来了极大的便利。但是与此同时，自然界却遭到严重破坏，造成地球生态系统失衡，环境污染严重，天气异常，高温酷暑，洪水、泥石流等自然灾害频繁爆发，人类的命运受到极大威胁。

假如没有办法阻止这种情况的发展，那么人类很有可能从地球消失，究竟是什么导致了地球生态系统失衡？又有什么办法能阻止生态不断恶化下去呢？这要从人类活动的本身说起。

人类来到世界上，思考最多的三个问题就是“人从哪里来？要到哪里去？人在这个世界有何意义？”由这三个问题西方诞生了三门学科，分别是“神学、哲学、科学”，这三门学科就是为了思考这三个问题产生的，可是直到现在，西方这三门学科都没能很好地解释这三个问题。

西方神学诞生了犹太教、基督教、伊斯兰教等宗教，认为创世神创造了世界和人类，人死后要么上天堂，要么下地狱，人在世上是来为了赎罪（原罪），要按神的指引消除身上的罪孽。这在一定程度上解释了“人从哪里来，到哪里去，人生的意义”这三个问题。

随着西方神学的不断发展，公元前约535年，古希腊雅典诞生一位杰出的哲学家赫拉克利特，他彻底颠覆西方人对古老神学的感性认知，建立了哲学体系雏形，这种哲学体系是以理性认知为基础，从人的本身出发去认知世界，精神和物质从此有了界限，不再像神学那样是整体的感性认知。

早期哲学的出现，神学遭到西方哲学家的质疑，但是这不足以动摇神学的地位，随着哲学的不断发展诞生了三种哲学分支，一是唯心主义，二是唯物主义，三是辩证哲学体系（物质和精神对立统一），这三种哲学体系发展到中期，已经和神学分庭抗礼，西方人渐渐失去了对神学的信心，以神学为基础的宗教开始走下神坛，直到18世纪末到到19世纪，德国古典哲学体系得到完善，以康德、黑格尔、费尔巴哈为代表的西方近代哲学彻底颠覆了神学的地位，神学为基础的宗教从此有名无实，只剩下了宗教的仪式，基础被彻底摧毁，西方近代哲学发展到顶峰。

西方近代哲学发展的同时，以唯物主义为核心的哲学体系演变为自然科学，近代自然科学的完善又颠覆了西方人对哲学的认识，自然科学取代了哲学的地位，哲学随着西方第一次工业革命和第二次工业革命的发生，被西方人抛弃，整个西方包括整个世界都迎来了科学。

科学是以实体为基础的学科，科学研究世界的方式是试验和证据，任何没有试验和证据证明的理论都是不被科学所认可，比如物理学、化学、生物学等学科，任何研究成果都要以试验和证据作为依据，不然就是伪科学和荒谬错误的理论。

科学的诞生，颠覆了人类对世界的认知，世界诞生了以机械为基础各种新事物，特别是电脑的诞生，人类似乎可以创造神，比如人工智能的发展，人类终有一天会用科学制造出超越人类的未知机器。因此科学已经在人类生活中占主导地位，西方神学和哲学已经不被大多数人认可，大多数人只相信科学。

科学飞速发展的同时，人类渐渐发现科学的局限性，很多非物质性的东西无法用科学解释，比如人类的思维、情感、脉搏究竟是怎么产生的？还有很多看不见、摸不到、听不见却感觉存在的东西，无法用科学试验来解释。

西方科学家为了研究人体的内部结构，将人体解剖（这在中医里是很少见的方式），虽然看到了人体的构造，但是无法解释人类的脉搏和意识从什么地方产生，因为科学家没有证据解释这种非实体的存在。

类似的例子还有很多，比如电脑的软件中的应用程序，人类可以看到电脑的硬件，却无法看见电脑里软件的应用程序，但这些程序却是真实存在的，但是无法用试验证明它的实体存在。

科学发展是伴随着破坏行为，因为要做试验找证据支持科学理论，生产机械的原料需要从自然界获取，比如生产一辆汽车，需要钢铁做为原料，寻找钢铁就需要铁矿，挖掘铁矿就会破坏自然环境，大炼钢铁又需要煤等燃料，进一步加剧自然破坏，同时汽车排放的废气又造成空气污染，从而造成整个生态失去平衡，自然灾害频发。

科学是以唯物主义为基础，忽视了人的精神存在，精神是无形的，人的精神无法用科学解释，也无法用科学试验证明，如果人们相信科学万能的，那么必将造成内心精神世界的扭曲，产生各种心理疾病，心理疾病的多发正是科学发展的负面作用之一。

由上可以得知，科学技术带来了物质世界极大丰富的同时，但是人类却并没有因此感到越来越幸福，反而觉得越来越空虚和不快乐，同时自然界的生态失衡也在威胁着人类的生存，加大了人类内心的不安全感，人类的命运究竟用什么办法可以得到保障，人类命运共同体如何得以实现？

说到这里，必须要谈一下东方中国一本流传至今的古老书籍《道德经》，人类的未来和命运共同体的形成，也许只有从这本书中找到答案。

传世本《道德经》距今已经有2500多年的历史，《道德经》是东方华夏民族一个叫老子的人所写。这本书全文5000多字，最初名为《老子》或者《老子五千言》。这本书流传至今有上千个版本，本文以传世版本为例，讲一下为什么人类命运共同体的形成需要《道德经》。

《道德经》不是讲神学、哲学、科学的书籍，可是却把包括神学、哲学、科学在内的一切融为一体，中华文明没有出现西方类似的神学、哲学、科学，但是中华文明却把西方所有认知包含在这本《道德经》中，可以说《道德经》是中华文明的根基，中华文明源远流长，也是这本《道德经》起着决定作用。

传世本《道德经》第一章说：“道可道，非常道；名可名，非常名。无，名万物之始，有，名万物之母。故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼（jiǎo ）。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”

白话文的意思是说：“可以形容的道，不是永恒的“道”；可以形容的事物，不是永恒的“名”，“无”是宇宙万物的开始，“有”是宇宙万物的产生。所以要常“虚无”，来感悟宇宙万物开始的奇妙，要常“有欲”，来观察宇宙万物形成的过程。“无”和“有”都是源于“道”，只是名字叫法不一样，都很玄妙，宇宙开始的玄妙和宇宙形成的玄妙，是所有玄妙产生的大门。

第二十五章说：“有物混成，先天地生。寂兮，寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道。强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”

白话文的意思是说：“有一种东西（道）混沌状态形成，先于天地产生，寂静而空虚，独立存在，周而复始不停止，是宇宙万物产生的原因。我不知道它的名字，勉强称之为“道”，勉强形容为“大”。它广大无边，无限放大，然后又无限缩小回到本源，所以“道”大，“天”大、“地”大、“人”也大。宇宙有四大，而人居其中之一。人效法地，地效法天，天效法道，道效法自然。

以上两章主要说明了什么是“道”和如何“得道”，“道”看不见，摸不着，听不到，却无时不刻存在，宇宙万物都是由“道”产生的，想明白“道”是什么，需要保持“虚无”状态，就能体会到“道”的初始状态，观察自然界的万物状态，就会体会到“道”的形成及作用，这就是“道法自然”。

观察自然，人人都可以做到，但是用心观察自然的人却很少，保持“虚无”状态，能做到的人少之又少，那什么是“虚无”状态呢？

老子的继承人庄子在文章《大宗师》说：“颜回曰：“回益矣。”仲尼曰：“何谓也？”曰：“回忘仁义矣。”曰：“可矣，犹未也。”他日复见，曰：“回益矣。”曰：“何谓也？”曰：“回忘礼乐矣！”曰：“可矣，犹未也。”他日复见，曰：“回益矣！”曰：“何谓也？”曰：“回坐忘矣。”仲尼蹴然曰：“何谓坐忘？”颜回曰：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。”仲尼曰：“同则无好也，化则无常也。而果其贤乎！丘也请从而后也。””

白话文的意思是说：“颜回（孔子最得意的门生）说：“我进步了。”孔子说：“怎么进步了？”回答说：“我忘掉仁义了！”孔子说：“可以，不过还不行。”过了几天，颜回说：“我进步了。”孔子说：“怎么进步了？”回答说：“我忘掉礼乐了！”孔子说：“可以，不过还不行。”又过了几天，颜回说：“我进步了。”孔子说：“怎么进步了？”回答说：“我坐忘了！”孔子大吃一惊，说:“什么是坐忘？”颜回说：“忘掉身体，忘掉意识，物质和精神都忘掉，与天地万物相同，这叫坐忘。”孔子说：“与天地相同则就没有偏执，变化无形。你真是仙（贤）人呀，我要向你学习。”

由庄子的《大宗师》可知，“坐忘”是达到“虚无”状态的一种方法，这种方法和佛学中“戒、定、慧”的禅修方法相似，“六根清净”达到空的状态就能明“佛”，所谓六根指的是“眼、耳、鼻、舌、身、意”，也就是物质和精神都达到“空”的状态。

老子所著《道德经》表达的道家思想，成为中华文明的根基，在这种思想指导下，道家思想中的“天人合一、道法自然”影响了中华两千年多的历史发展，在两千年多年的历史中，诞生了“四大发明”，影响了人类社会发展的进程，特别是火药的产生，奠定了西方工业革命的产生，那么火药的产生最早出于中国，为什么中国就没有最早产生工业革命呢？

中国人发明了火药，用途和西方是不一样的，中国人常说“道法自然”，任何发明都是以不破坏自然为前提，人类和自然是一体的，自然被破坏了，人类赖以生存的基础就会被破坏，所谓的“发明”就会给人类灾难，破坏自然就是伤害人类自己，所以对于火药这种杀伤力极强的“发明”，也就用于日常的娱乐，比如制作鞭炮等，不会转化为杀伤力极强的武器。

中医也是以道家思想为基础，不同于西医，中医讲究整体治疗，不是哪有问题医哪里，而是整体有机调理，做到治标治本，更不会出现像西医的解剖手术，西医那种分裂身体疗法，不被中医所认可，中医主要采用药草辅助和心理调节，达到身体阴阳平衡。

科学技术在中国发展缓慢是必然的，比如明朝曾严令禁止研究机械，为什么不让研究机械，理由很简单，机械的产生必然会以破坏自然为代价，自然被破坏，等于人类自己被破坏，当今人类世界生态系统失衡，已经证明了中国古人的智慧，科学技术的危害显而易见。

近代以来电脑的出现，让人类更加深刻意识到老子所说的“道”是什么，网络作家“空心菜”写了一本书《世界就是一个游戏，灵魂如何不迷失》，在这本书中，他提出了“造化论”这种理论体系，这种理论的产生也是源于老子的《道德经》。

作者认为老子所说的“道”就类似于电脑里的程序，电脑里的程序是看不见、摸不着的，但是它却控制着电脑的运行，宇宙万物也是在一种程序的控制下运行，这种程序就是老子说的“道”，是一种创世程序，又可称为“灵魂”，正是灵魂的存在，人类才会有认知和身体。人类不迷失，要正视灵魂的存在，按照“创世程序”去生活，就是老子说的“道法自然”。

人类的身体和世间实物如同电脑的硬件，如显示屏、主机、键盘、鼠标，“灵魂”就是电脑安装的各种应用软件程序，正是这种软件程序正常运行，电脑才会正常运行。同样，人类的灵魂不迷失，地球生态系统平衡，人类社会才会正常运转，人类命运共同体才会形成。

综上所述：老子的《道德经》是了解宇宙万物的总门，“道”是人类世界存在的原因，只有做到“道法自然”，人类的言行顺其自然，保护好自然生态平衡，按照“创世程序”正常运行，人类社会才能长久健康发展，人类命运共同体才能形成。无论是神学、哲学、科学都有利有弊，必须在“道”的指引下，将三者有机结合起来，人类的身心健康才能得到保障，宇宙万物才能按“创世程序”正常运行。