诗篇第六十二篇：默默无声等候神

【诗62:1】（大卫的诗，照耶杜顿的作法，交与伶长。）我的心默默无声，专等候　神，我的救恩是从他而来。

【诗62:2】惟独他是我的磐石，我的拯救，他是我的高台，我必不很动摇。

【诗62:3】你们大家攻击一人，把他毁坏，如同毁坏歪斜的墙、将倒的壁，要到几时呢？

【诗62:4】他们彼此商议，专要从他的尊位上把他推下。他们喜爱谎话，口虽祝福，心却咒诅。（细拉）

【诗62:5】我的心哪，你当默默无声，专等候　神，因为我的盼望是从他而来。

【诗62:6】惟独他是我的磐石，我的拯救，他是我的高台，我必不动摇。

【诗62:7】我的拯救，我的荣耀，都在乎　神；我力量的磐石，我的避难所，都在乎　神。

【诗62:8】你们众民当时时倚靠他，在他面前倾心吐意。　神是我们的避难所。（细拉）

【诗62:9】下流人真是虚空，上流人也是虚假，放在天平里就必浮起，他们一共比空气还轻。

【诗62:10】不要仗势欺人，也不要因抢夺而骄傲；若财宝加增，不要放在心上。

【诗62:11】　神说了一次、两次，我都听见，就是能力都属乎　神。

【诗62:12】主啊，慈爱也是属乎你，因为你照着各人所行的报应他。

诗篇第六十二篇是大卫写的一篇祈祷诗，更是一篇信心的诗篇。他在面对内部的叛变势力时写了这首诗，表达对神的忠心信靠。多数学者认为押沙龙的叛变事件，是这首诗的写作背景（撒下17章）

诗人大卫指出度过这巨大压力的秘诀乃是用心默默的等候神。这个功课实在难学，因为压力越大人越难安静。本篇有两节经文尤为重要，1节：“我的心默默无声，专等候神；我的救恩是从他而来。”5节：“我的心哪，你当默默无声，专等候神；因为我的盼望是从他而来。”这两节经文说明两个等候的原因，1节我的救恩是从他而来；5节因为我的盼望是从他而来。11-12节是一个总结，能力都属于神，应该默默无声等候神。

一、等候神的救恩（1-4）

1-2节诗人说：“我的心默默无声，专等候神；我的救恩是从他而来。惟独他是我的磐石，我的拯救；他是我的高台，我必不很动摇。”

诗人认为神之所以是他的磐石都是根源于神的救恩，因为有了神的拯救，神才成为他的磐石、他的高台，也因此使得他可以不动摇。

3-4节说：“你们大家攻击一人，把他毁坏，如同毁坏歪斜的牆、将倒的壁，要到几时呢？他们彼此商议，专要从他的尊位上把他推下；他们喜爱谎话，口虽祝福，心却咒诅。”

大卫面对这些仇敌的攻击，他感受到人世间无情的恶毒与诡诈，为了打击对手，甚至无所不用其极的尔虞我诈、虚情假意！但大卫已确定神是的我的救恩，仇敌的一切都不值一提。

二、等候神的盼望（5-10）

5-7节说：“我的心哪，你当默默无声，专等候神，因为我的盼望是从他而来。惟独他是我的磐石，我的拯救；他是我的高台，我必不动摇。我的拯救、我的荣耀都在乎神；我力量的磐石，我的避难所都在乎神。”

诗人选择到神的面前来投靠神，他默默无声的等候神，他将盼望放在神那是。

他的答案很简单：“一切都在乎神”，只有神是他的磐石、是他的拯救、是他的高台”

8节他说：“你们众民当时时倚靠他，在他面前倾心吐意；神是我们的避难所。”

大卫他不但自己倚靠神，他也鼓励所有的百姓们都要来倚靠神，要在神的面前呼求祂、以神作为他们的避难所！

9-10节他说：“下流人真是虚空；上流人也是虚假，放在天平裡就必浮起；他们一共比空气还轻。不要仗势欺人，也不要因抢夺而骄傲；若财宝加增，不要放在心上。”

诗人在这裡让我们看见这个世界上的地位、财富都是虚假、都是短暂的，千万不要受到这些有限的事物所影响，更不要将这些事情放在心上。

大卫还是用心与神交通，用心等候神，心的交通是一件重要的事，是每个信徒都要学习的功课。这里虽与第一节所说的话是一样的，但属灵的意义上却不相同，第一节是默默等候，现在是持续的默默等候，这是等候的坚持。大卫认定神是他一切的盼望，所以他说都在乎神。先确定神，再面对仇敌，这是本篇的一个特点。

三、等候神的能力（11-12）

11-12节：“神说了一次、两次，我都听见，就是能力都属乎　神。主啊，慈爱也是属乎你，因为你照着各人所行的报应他。”

大卫特别指出，神说出的得胜秘诀，神说了一次、两次，我都听见，大卫是可以听见神话语的人，神也是乐意说话的神。神所说的话，就是能力都属乎神，知道能力在神那里，等候这能力就必得胜！

弟兄姐妹，无论我们遇到什么样的难处，让我们默默无声、专等候我们的神，让我们将盼望放在神那里，因为只有祂才是我们的磐石、我们的拯救、我们的高台，我们惟有倚靠祂，才能够真正得胜！