正月十六呲（ci，一声）花的

  奥地利精神病学家阿德勒说“幸福的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年”我想我是那个幸福的人，每每想起童年，想起童年生活的村庄，和村庄里的人和事，内心涌动的都是亲切和温暖。这亲切，这温暖，足以抚慰风尘中不安的灵魂。就像今晚，元宵佳节，小区里孩子们围着烟花欢呼雀跃，这不由让我想起小时候年年在老家我们崔家祖坟上放烟花的盛况来。

        花的是我们老家的方言，就是烟花的意思。每年到了正月十三四，卖花的的人就来了。卖花的的自行车刚扎稳，村里人呼啦一下就围了上来。他年年来，村人年年买，都是老熟人了。所谓花的，都是现做的：用一个牛皮纸样的圆筒，先装上泥土打底，底打实后，按照十块八块不一样的价格装上弹药，放上药捻子，再用土封好口。一个土花的就做好了。十块八块不是小数目，村人们大多凑热闹来的，很少买。他们等着十六那天看我们崔家祖坟上放的花的。

      我们村只有两个姓氏，姚家和崔家。姚家占了村里的三分之二还要多，他们人多，家家都是弟兄好几个，所谓五虎六狼。他们的势力很大，从老辈起他们就不把崔家人放眼里，总是欺负崔家。而我们崔家一来人丁不那么兴旺，二来崔家祖上以读书人居多，精神上清高不屑。比如我的曾祖父，就是村里的私塾先生，他们兄弟三人，给儿子们取名都是“心正”“心仁”“心义”之类。受祖辈的影响，崔家人上学都很用功，那时村里流行一句话“姓崔的个个在学校把着头”。崔家人似乎都憋着一口气，靠自己努力走出小村子。所以祖祖辈辈传下来，到父亲这一辈，我的堂叔伯们到城里工作的已经很多了。那时候我们没出过门，没见过外面的世界，东明县城就是我们心目中外面的大世界。姚家人慢慢意识到崔家在村里的影响，他们开始尊重崔家人，甚至开始仰视。就像每年的正月十六，他们自己不舍得花钱买烟花，他们就等着看崔家祖坟上呲的各种烟花。

      我们老家不过十五过十六。十五那天晚上只散灯，不呲花。家家户户在各个房间门口点上红色的小蜡烛，据说是要照亮老爷老奶回那个世界的路。老爷老奶的魂灵在初一那天就被请回家接受后人的祭拜，歆享完人间的香火，十五那天就要回去了。后人们点起灯恭送他们。十六那天晚上，后人们就要到老爷老奶的坟头上呲花的，也是春节最后一次大型的集体的祭拜祖先活动。

      十六那天，城里的叔伯们就开着摩托车，后面载着满满的烟花，早早回到了老家。村里人也都早早吃了饭，刷了锅，收拾利索，从村子的各个方向赶往北地崔家祖坟。那场面不亚于赶集的热闹。小孩子们更是兴奋，饭刚吃了两口，听见街上的嬉闹声立刻扔下碗撒丫子就跑出去，加入孩子大军。人们一边往北地走一边互相招呼着“快走啊，崔家祖坟一会就呲花的了”。崔家祖坟周围很快就围起了人墙。人墙足够大的时候，崔家子孙上场了。我的父辈们那时都很年轻，年富力强，虎虎生威。他们庄严地取出花的，郑重地放在老爷老奶的坟头上，拿起打火机点燃药捻，花的立刻就爆发出来了。老家人叫它梨花弹，多么形象的叫法，那些个花火就像一朵朵盛开的梨花，瞬间开放着喷向天空，这一朵凋落了，下一朵立刻接上。花的越呲越高，甚至越过了旁边参天的大树。花火也越来越大，中间还夹杂着五颜六色的小呲花，哗啦哗啦，噼里啪啦，很是壮观。父辈们的脸被花火映照得通红，一种家族的自豪感蔓延。我站在人群中，听着周围人的啧啧称赞和无比的羡慕声，心里自豪极了，作为崔家人的自豪。我暗暗发誓，一定要在班里把好头，像叔伯们那样考上学，走出村子，给崔家人争光。

        多少年过去了，我的父辈们都老了，病了，他们跟着儿女散落在不同的城市，再也不回去呲花的了。但我的堂兄弟们接过了接力棒，他们每年过年回老家两个小叔叔（和我都是同龄人，榜叔比我还小）家聚会，每年正月十六给祖坟呲花。我想他们在呲花的时候也和父辈们一样充满了家族的自豪感了吧。

        “快去看吧，崔家祖坟一会就要呲花的了啊”耳畔又传来村人呼朋引伴的招呼声，多么熟悉多么令人怀念！