久利之事勿为，众争之地勿往

一直都容易获利的事情你不要做，众人都想争到的位置你不要去。面对事物诱惑的外在表象，你要在心中多打几个问号，保持理性态度和质疑精神，保持清醒与克制：所有人都一窝蜂一股脑竞相追逐的，可能其中就埋伏着失意、失败的陷阱。

有所为有所不为久利之事勿为。其实说的主要是一种“知止”的明智选择，懂得淡泊明志、宁静致远，懂得见好就收、激流勇退。适可而止，过犹不及，知足常乐——我们只要恰到好处的幸福。而且长远来看，日中则移，月满则亏，物盛则衰。这是世界的普遍法则、客观规律。世界上没有一劳永逸的事情，也不可能有永远获利的事情。众争之地勿往。众争之地，便也是众矢之地，处于焦点、漩涡中心，自然也便不会风平浪静，甚至遍布雷区险滩，充满明枪暗箭。久利之事、众争之地其实常常是一块烫手的山芋，但是人性定律决定了，自古火中取栗、飞蛾扑火者层出不穷。

不为久利之事，不往众争之地，本质上说的就是人生中的逆向投资法则：人弃我取,人取我与,反其道而行之。全球股神巴菲特信奉的股市投资法则便是：众人恐惧我贪婪，众人贪婪我恐惧。中国古代也早就有谈做生意的民谚：旱则资舟，水则资车。说的都是走一步要多看两步，要有前瞻性、预见力，凡事要看得更深刻、更透彻、更高远，才能保持长久、健康、可持续的立足与发展。

与“久利之事勿为，众争之地勿往”相对的是，我们要何去何从、如何安顿身心、如何定位自己的人生呢？老子告诉我们：上善若水，厚德载物。若水的品德、境界和功业，才是我们应该毕生追求的目标、风范和格局。

不迎不拒当直面。今天我们理解这句话，应该更多的侧重于一种心态、品德与意志的砥砺操守，而不只是局限在从避重就轻、拈轻怕重的行业选择上来看待。

在这里特别需要强调的是，有很多人虽也学国学、读经书、读历史，可惜走火入魔，从古书中读来读去，居然看到的全是假道学、权谋、狡诈和奸猾。用这样的读书态度来指导人生，只能是处处算计、斤斤计较，这里是禁忌、那里是雷区，导致过于谨小慎微、明哲保身，总想推卸责任，这其实都是偏执地曲解、误解了“有所不为”的真正涵义。

真正勇敢而智慧的人生态度应该是多重性、不拘泥、有分寸、灵活应变的：一方面，我们应学会在纷纭世态和众声喧哗里，静心观水流，冷眼看世态，热心过生活；但是另一方面，假如种种原因决定了我们的职业选择，假如时事真的把自己推向了非常位置、非常境地，我们也不要只会一味逃避、推脱而无所事事、枉费机遇。

正确的态度是：要直面现实当下，勇于担当起自己的责任与使命，同时保持警醒、自我告诫和不懈修为，奋发向上，全力以赴，克己自制，用心做好自己该做的事情，从世事风雨中不断历练自己、淬炼自己，努力活出一个无愧、无悔、积极、圆满的人生。

因癌辞世的复旦大学教师于娟，在生前日记写道：在生死临界点的时候，你会发现，任何的加班（长期熬夜等于慢性自杀）， 给自己太多的压力，买房买车的需求，这些都是浮云。如果有时间，好好陪陪你的孩子，把买车的钱给父母亲买双鞋子，不要拼命去换什么大房子，换什么豪车，和相爱的人在一起，蜗居也温暖，自行车也快乐！

与自然需求合作之道而不是一味索取，人类才能走得更远。古生物学界已有一种理论认为，恐龙的灭绝，可能并不是因为小行星撞了地球，而是恐龙自身的进化太快，体型越来越庞大，对食物的需求最终超过了地表植物的承受能力，本质也是耗尽了能利用的资源而走向命运的终结。如今我们已经站在技术爆炸的前夜，巨大的可能性面前，如何能不傲慢，如何能对自然充满敬畏，是非常值得重视的问题。

道理都懂，践行难。目前没有哪篇能超过此文章，我主动去锻炼身体。完！