(12/15)复盘&碎碎念

2019-05-27  本文已影响0人  赟之

依旧是万年不变的周一不想上班

【本周任务】

先说一下这周必须要完成的任务:

1  读完《禁食与盛宴》,撰写书评。以我现在的读书速度,打算用3天读完,读的时候运用RIA阅读法。

2 周四晚上学完中国大学MOOC上的思维导图课,绘出课程思维导图,做课程笔记。顺便再看一下东尼博赞的思维导图书,整理一下笔记。

3 看完中国大学MOOC上的影评课,整理课堂笔记

这周周三需要洗澡,占用30分钟;周五出去检查早晨要早起,晚上不知道几点回来。

周六周日的任务是学完拆书训练营的课程,做好课程笔记。

看来7天写作训练营计划又要往后延了。这周五是5月31号,五月就要过去了。转眼间又半年过去了。这半年你成长了多少,做到了多少,完成了多少目标?

【今日复盘】

『读书』

今天早上读《诗经和楚辞》这一章的时候,看到作者提到中国之所以没有能出现像荷马史诗那样的大部头作品,有两个原因:一是中国那是没有像荷马之类的大诗人;二是当时以孔子为首的圣人们忙于针砭时弊,缺乏保存国民资料的意识。

其实我不赞同第一个原因,可能是我知识浅薄,但我不相信中国上下五千年没有一个伟大的诗人。在历史长河中,什么事都有可能发生,或许这种作品曾经存在过,只是因为什么原因没有流传下来。

第二个原因是有一定道理的,以我现在的知识水平,暂且想不到理由反驳,只好暂时先接受。

作者在介绍诗经的时候提到了很多分类方法,这打破了我的固有思维。一直以来,我都认为诗经分为风雅颂三部分是文学界已经达成共识了的。

作者提到文学界忙于对“风雅颂”下定义,却忽略了现存诗经版本中的风雅颂分界是有问题的,有的是颂的内容却放到了雅的部分,有的是雅的内容却放到了风的部分,总之有些混乱的。

作者讲这种混乱的原因归咎为汉儒的编纂。关于风雅颂的定义向来争论不休,郑樵认为诗经全书都是可以用歌曲的形式唱出来的,风雅颂是按乐谱分的。

而作者驳斥了这种说法,按照诗歌所述内容给出了自己的分类方法。这给我一个启示,如何做到不迷信一本书,不摄于书的权威,那就是要把自己摆在高于书的角度,而不能被书牵着走。

做学问本来就跟数学题不一样,只要有理有据提出自己的看法,符合逻辑且没有常识性错误,都是可以的。

【写作】

写作的话题已经说过很多遍了,不再多述。只有动笔写才有进益。

【单词】

先祝贺一下自己,单词已经连续打卡15天了。这个月到现在为止只有五六天没记单词。再接再厉,加油!

昨天和爸妈在微信上聊天,感觉不错。以后要多和他们交流。

最近的复盘和碎碎念字数有越来越多的趋势,很棒,给自己点个赞。加油。

我果然不适合26键输入法。

7点40了。该收拾收拾上班了。加油哟。新的一天。开开心心的。执行好自己的计划。加油^0^~

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