从雪师的人生课本中发现灵魂之光

红英姐去雪师的家乡当志愿者了。她拍了三张照片发到反省群里，那里的村落好特别，房子竟然是黄泥巴做的，有且只有一层，看上去与这个时代格格不入。

雪师昨天在直播里说，如果有人要去参加他母亲的葬礼，最好6号去，因为那里的条件太艰苦了，怕委屈了大家。如果不是这三张照片，我们无论怎样想象雪师的家乡，都不会料到会是这样。

在《大漠祭》里，雪师通过老顺一家的故事，把甘肃农民的困窘生活描绘得淋漓尽致。老顺家有三个儿子，大儿子憨头的媳妇是用妹妹兰兰换亲换的，二儿子三儿子的媳妇没有着落，除了指望田地的收成与打猎的一点钱，就是猪了。

可是，天公不作美，眼看着值一两千的猪却死了，接着憨头病了，没多久就死了。憨头的老婆莹儿生下了小叔子灵官的儿子，灵官不堪心理重负，离家出走了……看似简单平凡的故事，却在雪师的笔下摄人心魂，尤其是老顺的那一句：“老天能给，老子就能受”，让活着迸发出了无限的弹力。

从作家余华的《活着》里，我们读到了生而为人的种种难，却被福贵的“活着”深深叹服。从毕啸南先生的《生而为人》里，以及蔡崇达先生的《皮囊》里，我们读到了从骨头里抠出来的“灯”，它照亮了黑暗，像光学仪器一样，帮我们发现自己的内心。

2008年，我在太原住院时，一个从甘肃来的小伙子，因为开拖拉机出了点事故，吓得头不停地摇。他请求住院时，被一个主任拦在外面好几天。从他的着装来看，傻子都能猜出他的困窘。可是，那个主任还是按耐不住，提示他塞红包。

病痛难忍，他只好照给，但在其他方面特别节省，连手术之后，一包红糖也舍不得买。当时，母亲特别心疼他，忍不住给他送红糖、拖鞋、盆等物品。尽管这些小事微不足道，但至少能让一个身处困境的人，不心生绝望。哪怕只是一根小火柴，在最黑的夜里也可以照亮人心。

雪师在《一个人的西部》里讲了许多个人困境，最让人感动的是他在连吃饭都成问题的情况下，依旧坚持禅修与写作。当一个人不把问题当问题，不把受者当受者，就有了超级视角与超越精神。那些世人认为的苦，反而成为了他独一无二的光。

《大漠祭》中的憨头原型是他的弟弟陈开禄，他陪伴了他很久，直到弟弟离开人间，而雪师已参透了生死，把一具死人头骨放在房间里，时时刻刻提醒自己，战胜自己。雪师做到了，他母亲畅兰英（奶奶）在五一往生后，他依旧如故，没有中断直播，没有中断授课……

余秋雨先生说过：“你们不管多么幸运，也要紧紧地抓住一切障碍、祸殃、愤怒、沮丧，细细调理，那是最凝练的人生课本。”

雪师的人课本很独特，所以他可以——超尘脱俗却并不弃尘断俗，深知黑暗之深便不倦地随处点灯。一想到雪漠和他的灯，许多人的心就亮了，都默默地追随他，在他的影响下处处利众，哪怕是做他的志愿者，也如阿难一样殊胜。

觉醒之中的自己，与觉醒之外的自己，构成了爱的全部。人生如戏，苦戏的成分越多，越能叫醒梦中人。雪师无论在书中谈到母亲，还是在直播间谈到母亲，都能让人感受到她的坚强不屈，可是新冠击垮了她的精神，脑溢血夺走了她的生命。

相比与一般人的死，畅奶奶是有福报的，尽管老人家走得急，但少遭了多少罪啊！雪师已经将她超度到净土了，所有的一切都值了。如此白喜事，有几个儿子能像雪师一样坦然自若。