《阴符经》

上篇

观天之道，执天之行，尽矣。

天有五贼，见之者昌。

五贼在心，施行于天。

宇宙在乎手，万化生乎身。

天性人也，人心机也；

立天之道，以定人也。

天发杀机，移星易宿；

地发杀机，龙蛇起陆；

人发杀机，天地反覆；

天人合发，万化定基。

性有巧拙，可以伏藏。

九窍之邪，在乎三要，可以动静。

火生于木，祸发必克；

奸生于国，时动必溃。

知之修炼，谓之圣人。

中篇

天生天杀，道之理也。

天地，万物之盗；

万物，人之盗；

人，万物之盗。

三盗既宜，三材既安。

故曰：食其时，百骸理；动其机，万化安。

人知其神之神，不知其不神之所以神也。

日月有数，大小有定，圣功生焉，神明出焉。

其盗机也，天下莫能见，莫能知。

君子得之固躬，小人得之轻命。

下篇

瞽者善听，聋者善视。

绝利一源，用师十倍。

三返昼夜，用师万倍。

心生于物，死于物，机在目。

生死之心在于物，成败之机见于目。

天之无恩，而大恩生。

迅雷烈风，莫不蠢然。

至乐性馀，至静性廉。

天之至私，用之至公，禽之制在气。

生者死之根，死者生之根。

恩生于害，害生于恩。

愚人以天地文理圣，我以时物文理哲；

人以愚虞圣，我以不愚虞圣；

人以奇期圣，我以不奇期圣。

故曰：沉水入火，自取灭亡。

自然之道静，故天地万物生；

天地之道浸，故阴阳胜。

阴阳相推，而变化顺矣。

是故圣人知自然之道不可违，因而制之。

至静之道，律历所不能契。

爰有奇器，是生万象。

八卦甲子，神机鬼藏。

阴阳相胜之术，昭昭乎进乎象矣。