何谓文学的语言

何谓文学的语言

很多词汇都褪色了退化了。

把握，掌握，本来是被把握被掌握，而不是单纯的把握

就像握着水，或者沙

同时而是被水和沙握着

我们是这样和世界的关系

当你看到一棵树，树使你成为看树的人，否则你是虚无，就像一个什么也照不到的镜子

你在无梦的睡眠中，就是虚无

当你沉浸，大脑空空时，也是虚无

从沉浸中浮现意象，这时候显现，你成为你，世界成为世界，也就是说，你就是世界世界就是你。

我们看任何东西，都是和世界相互成就。紧接着，很不幸，立刻物我分离，将世界对象化了。

如果还原的话，那么在意象中本质地观看，你和世界又是一体的了。

所以说我心即世界，不是那种唯心的意思——世界是假的，我要它真才是真，而是——我和世界相互成就，相互完成

但是人和镜子有一个不同。镜子照到了一棵树，镜子只有一个“象”

而人照到一棵树，这个“象”是意象，它有意义（源始的意义，不是概念的意义）

这个像，含情含意，所以是意象。

但是情和意是混沌的，是不能用语言来说的

就像牙疼，到底是怎样的疼？用什么也讲不明白。

但是，那要如何讲呢？

就要用另一种语言——诗性的语言（广义的诗性），具体说就是文学的语言，音乐的语言，美术的语言，雕塑的语言，舞蹈的语言等等。艺术的语言。

寻虎:

所以我们说语言契合意象，而不是语言掌控意象。契合，就像两手交叉，是相互掌握，水乳交融不可分。

相互把握

还不能说掌握。

掌握，是我的手掌握着。把握，相互把握。

契合，应和，都是可以的。从声音上说，相互是一种回音的关系，相互召唤，呼唤的关系。

这样的一种母子关系，亲缘关系。

为什么好的作品震撼人心呢？

语言的这种最本真的纽带关系，回归母体的关系。

这么看待语言和意象，你就会爱语言爱意象，因为它就是你自己，真我。

这么看待，写作的意义就出现了，它不是做一个产品，而是自身的完善自身的圆满自身的回归。

其实它要求的是一辈子

只要意识到这一点

因为它其实是自身的要求，而不是外在的要求

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