对于胡亥来说，百姓连猪狗都不如 | 日读《资治通鉴》九十三
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【专栏介绍】
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【发生时间】
公元前二零八年
【相关人物】
胡亥，秦朝二世皇帝，秦始皇之子
李斯，秦朝宰相
【故事大概】
上几篇讲到了陈胜、吴广起义，刘邦起义，项羽一家起义，田臧起义。
本来大一统的局面，现在全被打乱了，天下又重回大乱斗的时期。
而胡亥，等到这个时候，才后知后觉，稍微从声色享受当中脱离开来。
胡亥皱了皱眉头，对李斯破口大骂：“你说你，处在三公的位置上，居然让天下乱成这样子？”
李斯吓了一跳，担心胡亥一怒之下，把自己给革职了，于是便想出了一套推辩的话，将责任推给了胡亥自己。
李斯对胡亥说：“一个贤明的君主，要能够行使督责的职责。什么是督责呢？就是要监督好群臣，对于有过错的，要及时加以惩罚。”
李斯还引用了申子的话，来给自己的话，增加点权威。
申子，就是战国时期法家代表人物申不害。
申子认为：“有天下而不恣睢，命之曰"以天下为桎梏"者，无他焉，不能督责，而顾以其身劳于天下之民，若尧、禹然，故谓之桎梏也。”
这句话是什么意思呢？
国君是拥有天下的人，如果他不能够管理好群臣，行使监督的责任，就需要什么事情都自己去处理，自己就非常辛苦，天下自然就会变成自己的枷锁。
李斯这话说得可真漂亮。
一方面，把自己的责任推卸得一干二净，一方面，还不忘吹捧一下胡亥。
李斯接着提出了自己的意见，他认为胡亥如果不使用申不害、韩非的法家思想，严格地行使监督职责，那么就需要自己兢兢业业，把天下的事情都集中在自己一个人身上，导致身体憔悴，把全部的精力都献给了百姓，这是不正确的。
那么什么才是正确的呢？
李斯认为，要将群臣管理好，监督他们，让他们专心去做好自己的事情，那么君主就轻松多了。君主要把权力都掌握在自己的手里。同时还杜绝其他人议论君主，拒绝他们讨论仁义的学说，禁止他们进谏，君主才能够随心所欲地行使自己的权力，群臣才不会违反君主的意愿。
李斯知道胡亥的心里在想什么。
胡亥没有什么治理国家的能力，但是却非常在意自己能否一直占据国君的地位，能否一直享受着至高无上权力所带来的一切。
胡亥也认为李斯说的有道理，于是便下令行使了新的号令。
如果能够征收更多的赋税，那么就是好的官员。如果能够杀更多的人，那么就是忠诚。
这种政策，就是一个普通的老百姓，都能够知道是错的，为什么胡亥不知道呢？
因为他太笨了，而且还受到了李斯、赵高这样的人的蛊惑，认为自己就是不可一世的，就是比肩尧舜的明君。
在这样的政策之下，每天去刑场的人都占据了半条道路，市场上都堆满了百姓的尸体。
百姓也越来越讨厌秦国。
【推古验今】
李斯提出的办法，就是手痛切手，脚痛切脚，掩耳盗铃。
天下乱了，问题在哪里？问题就在于君主的统治出现了问题，在于百姓苦不堪言。
胡亥、李斯与赵高这些人，为了自己的利益，没有选择改进，而是选择了镇压。
一时间，白色恐怖，官吏肆意杀人的气氛，围绕整个秦国。
官员为了证明自己是忠臣，是贤明的，就会去杀人，就去征收更多的赋税。
而百姓，完全没有辩解的权力，连狗都不如。
星星之火，可以燎原。
大泽乡的起义，掀开了序幕。
胡亥的终点，也离得不远了。
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