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【历史】汉之西(25)

2018-05-14  本文已影响80人  梅溪小童

第二十五章  霸王分封

        几天之后,项羽领兵进入咸阳。身负国耻家仇的他一入这个秦朝的统治心脏后,触景生情,楚国灭、项梁死的新仇旧恨一起涌上心头,他心中充满了愤怒!人一愤怒,就会一错再错。

        他决定要报仇!报仇!

        他的行动有三个:下令在咸阳屠城;杀已投降的秦王子婴,这个末代秦王最终没有逃过一死的宿命;放火焚烧秦朝宫室。

        据《史记》记载,秦宫大火燃烧三个月不灭。有一种观点认为项羽烧的并非“阿房宫”,而是秦朝已有皇宫。从当时的情况推测,设计规模巨大的阿房宫应该并未建成,且现代对阿房宫遗址的考古发掘也并未发现火焚痕迹,而当时秦国旧有宫殿经过不断扩建,规模已相当庞大,足以使“火三月不灭”。

        “人最难战胜的是自己,谁能战胜自己,谁就成功了一半!”这句话我相信很多人都听过。但是不要说战胜了自己的人屈指可数,就是真正理解这句话的人也是寥寥无几。而刘邦和项羽两人却很好地用他们的实际行动诠释了这句话。

        好色好酒的混混刘邦进入咸阳后,面对随他取用的无数可以说是全天下最具风味的美女竟然一个不要,面对闻所未闻的奇珍异宝竟然一件不取,这当然不是他不想要,而是他战胜了自己心中那无比强烈的冲动和欲望,强忍着没有要,反而约法三章,极力表现自己的仁厚爱人。他这样做是因为他心中有着更大的目的,那个目标叫“天下”;而性格冲动的项羽面对他恨之入骨的秦朝,却没有压制住自己心中的仇恨怒火,继活埋二十万秦军后,又在咸阳恣意张狂,残暴杀戮。

        从此,在秦地,刘邦成了仁义的象征,项羽成了残暴的代名词。只要是人,都喜欢仁慈,怨恨暴戾。

        所以,战胜自己的刘邦成功了,没有战胜自己的项羽失败了!

        所谓“战胜自己”,就是为了心中的终极目标,能够克制自己想做某件事的强烈欲望而不去做,尤其是能够控制自己愤怒时的冲动。

        除了以上的行为,项羽进入咸阳的其他动作对他取得天下来说,也几乎没有一个是正确的。

        有一个姓韩的儒生找到项羽,劝项羽道:“关中依恃山川河流为屏障,是四面都有险要可守的地方,土地肥沃,可以在此建都称霸。”

        项羽听到此话后,回头一看,却见秦王朝的宫室都已被他烧得残破不堪,如果在此安身立命,就要重建宫殿;另一方面,他又惦记着返回自己关东的家乡。

        于是他对韩生说:“富贵了而不归故乡,就如同身穿绵绣华服在夜间行走(“衣锦夜行”·《史记》),谁能看得到啊!”

        衣锦还乡几乎是每个人的梦想,要做到这一点,前提是无人可以阻止这样做。就当时的情况来说,项羽显然没有足够的条件这样做。因为,他有着一个志向远大的朋友叫刘邦。

        项羽不想留在咸阳的两个原因都是有关他的私人利益,和取得天下没有任何关系。一个人的成就绝对不可能超过他心中给自己设立的目标。所有,有着远大抱负的刘邦可以成功,目光短浅的项羽注定失败。

        韩生退下去后,对别人说道:“人家说楚人像是猕猴戴上人的帽子,果然如此(沐猴而冠)!”

        不幸的是,这话后来又传到了项羽耳中,他立刻下令将这个姓韩的儒生烹死(用水煮死)。

        为目光短浅、心胸狭隘的人效命,给他通风报信可能会死(曹无伤),忠言逆耳更有可能死。

        此时的项羽在全国的中心咸阳傲视群雄,无人敢望其项背。在他自己及其他人的心中,他理应被名正言顺地封王。这时,他想到了他那个名义上的上司——楚怀王。要做王必须得到他的批准才是合法的,才能堵住天下悠悠之口。但是,偏偏楚怀王那个鸟王和天下将领约定的“先入关中者王之”一事却路人皆知,先入关中的是刘邦,不是他项羽,同样家喻户晓。

        于是,项羽期待着楚怀王能改变主意,他派人去楚怀王那里,名义上是禀报破关入秦的情况,实际上希望怀王能改变初衷,封他为王。

        派出的人回报,楚怀王的回答是两个字:“如约”。

        项羽得到这个回答后,心中拔凉拔凉的,他没有想到,他叔父找到的这个牧羊人竟然这样冷漠无情。

        项羽愤怒之余,决定另起炉灶。

        他召集所有义军将领,对他们说:“天下发动起义之初,暂时立诸侯的后代为王,为的是讨伐秦朝。然而带头起事,暴露山野,披坚执锐,冲锋陷阵,灭掉秦朝,平定天下的是靠各位和我项籍的力量。如今理应都封王。”

        诸将一听,有王可以封,并且有刘邦触怒项羽差点脑袋搬家的前车之鉴,都争先恐后地连连称是,生怕答应慢了惹项羽生气。

        此时的项羽其实有三条路可选:

        一是做皇帝,他这时做皇帝,既有这个实力,也有威望,更是无人敢反对。

        二是做诸侯王,让中国重新回春秋战国时代,实现他心中那个为楚国复国的梦想。

        除了以上两条路,其实还有第三条路,这条路仍然是以第二条路为基础的,那就是效仿“春秋五霸”和“战国七雄”,做所有诸侯王的霸主。

        如果选择第一条路,效仿秦朝实行郡县制,就很可能会剥夺刘邦等各路人马的军权,慢慢安定天下。

        选择第二条路,项羽安心做一个普通的诸侯王,那他就不会主动分封其他人为王,更谈不上不封刘邦在关中为王从而促使他下定决心叛乱了,也就不用承担起维护他确定的天下秩序的责任,或许可以和其他王相安无事。

        如果他选择的是第一或者第二条路,中国历史将会改写。但是,他憎恨秦始皇,而秦始皇是皇帝,所以他认为做皇帝是错误的,他不想做皇帝。而且他又不甘心和不如他的其他起义军首领平起平坐。所以,他选择的是第三条路,做一个“霸王”。

        下面,项羽开始分封天下,重建他心中的世界秩序。

        他先给了怀王一个徒具虚名的“义帝”称号,就是告诉天下人不要说我项羽无情无义,我都尊老领导为“帝”了,比我们所有人都大。并找了个借口让怀王离开楚地:他对别人说:“古代的帝王辖地千里,却必定要居住在江河的上游。”然后就把怀王迁移到长江以南,定都在长沙郡的郴县(今湖南郴州市)。

        接下来就封各位将领为王了。

        首先,要解决的是刘邦。项羽、范增担心刘邦有称霸天下之心,本不想封他为王,但是鸿门之会双方已经和解了,又不想承担违背怀王命令之名,更不想把富饶的险要之地关中封给他,给自己留下后患。经两人反复商量后,最后想到一个办法:立刘邦为汉王,统治巴、蜀之地(今四川一带),巴、蜀两郡是道路险阻的边远之地,秦朝流放的人都居住在蜀地,而巴、蜀在咸阳西南,同样是函谷关以西,也可以对外勉强糊弄说是关中之地。

        项羽、范增这样安排刘邦之后还是不放心,他们为了防备刘邦,又留了一手:把关中分为三块,封秦朝三名降将在关中为王,立章邯为雍王,建都废丘,统治咸阳以西的地区;立曾经对项梁有恩的栎阳狱掾司马欣为塞王,建都栎阳,统治咸阳以东到黄河的地区;立曾劝章邯投降楚军的都尉董翳为翟王,建都高奴,统治上郡。以上三王史称“三秦”。项羽封这三人为王的目的是阻断刘邦的东出之路,封这三人在关中的原因是因为这三人本就是秦人,关中是他们的家乡。关于这一点,项羽想到了其一,却没有想到其二,关中是三秦王的家乡不错,但同时他们也是丢下二十万部下让项羽活埋自己却苟祸于世的人,是二十万秦军父母妻子的仇人,秦人对这三人怨恨不已,他们早已失去家乡的民心。

        下面的内容可能有点烦琐,不想看到可以直接看下一段。

        项羽改立魏王魏豹为西魏王,建都平阳,统治河东;因为攻下河南郡后就在黄河岸边迎接楚军,立张耳手下大臣申阳为河南王,建都洛阳;仍然立韩国的韩成为韩王,建都阳翟;赵国将领司马卬平定河内,屡有战功,因此立司马卬为殷王,统治河内,建都朝歌,我想司马卬得以封王的原因更多的是司马卬曾被刘邦阻止入关吧;改立赵王歇为代王;赵相张耳跟随项羽入关,因此立张耳为常山王,统治赵地,建都襄国;当阳君英布做楚将,战功在楚军中一直属第一,因此立黥布为九江王,统治江西、安徽一带,建都六县;番君吴芮率领百越将士协助诸侯反秦,又跟随项羽入关,因此立吴芮为衡山王,建都邾县;怀王的柱国共敖率兵攻打南郡,战功多,因此立共敖为临江王,建都江陵;改立燕王韩广为辽东王;燕将臧荼跟随楚军救赵,又随军入关,因此立臧荼为燕王,建都蓟县;改立齐王田市为胶东王;齐将田都随楚军一起救赵,接着又随军入关,因此立田都为齐王,建都临菑;当初被秦朝灭亡的齐王建之孙田安,在项羽渡河救赵的时候,曾攻下济水之北的几座城池,率领他的军队投降了项羽,因此立田安为济北王,建都博阳;田荣多次有背于项梁,又不肯率兵跟随楚军攻打秦军,因此不封;陈余因与张耳闹矛盾抛弃将印而离去,也不跟随楚军入关,但他一向以贤能闻名,又对赵国有功,项羽经人劝说后知道他在南皮,就把南皮周围的三个县封给他,但只称侯,并不称王。番君吴芮的部将梅鋗战功多,因此封他为十万户侯。

        最后,项羽自立为“西楚霸王”,统治楚国周边九个郡,建都彭城。

        他终于实现了他为楚复国、衣锦还乡的梦想!可惜,没有完全实现他对秦始皇“取而代之”的理想,或者说他代得并不彻底。

        以上项羽共封一帝、十九王、二侯,这一刻,是项羽一生最鼎盛时期!

        事物发展到最顶点时就会向其对立面转化,一个人衰败的祸根往往就是其最得意的时侯埋下的。

        灭秦封王,反秦的战争结束了,但另一场斗争却刚刚拉开帷幕!

        项羽的分封用三句话来概括就是封了的乱封,该封的不封,不该封的偏封。而出现这种结果的根本原因是他任人唯亲,没有论功行赏。

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