白话《易经》坎卦：化险为夷

《易经》是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书籍；包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。

我们看《周易》要从中看出为什么吉，凶，悔，吝，无咎，对我们今天的为人处世有什么启发。

下面来聊聊“坎卦”，也就是化险为夷之卦：

1.习坎，有孚（fú）；维心亨，行有尚

习坎，有孚：习坎卦，面对重重的坎坷，内心不失去诚信；“习坎”就是重重的坎坷；“孚”是诚信的意思；告诉我们人生不可能永远都是顺利的，会陷入坎险之中。

维心亨：仍然保持良好心态，保持心胸开阔，那是能够亨通顺利的。

行有尚：心态决定行为，坚守正道，积极采取行动，最终是能化险为夷的。

2.彖（tuàn）曰：习坎，重险也；水流而不盈，行险而不失其信；维心亨（hēng），乃以刚中也；行有尚，往有功也；险不可升也，地险山川丘陵也，王公设险以守其国；险之时用大矣哉（zāi）

习坎，重险也：习坎卦，有重重的艰难险阻；像打游戏一样，一关后面还有一关，永无止境。

水流而不盈：水不断流动，不会盈满。

行险而不失其信：行走在险难之中，始终不丧失信心。

维心亨，乃以刚中也：维系良好的心态，就能亨通顺利，因为内心持有正气。

行有尚，往有功也：坚持正道，采取行动就能够建功立业。

险不可升也：天险太高远，过于危险，就不可攀升，令人望而却步。

地险山川丘陵也：山川丘陵都是地险的表现。

王公设险以守其国：君主模仿天地之险，设置了险要的关隘，来守护自己的国家。

险之时用大矣哉：险卦的时用意义，实在非常重大。

3.象曰：水洊（jiàn）至，习坎；君子以常德行，习教事

水洊（jiàn）至，习坎：水再次到来，这是坎卦之象；“洊”是再的意思。

君子以常德行，习教事：君子要时常按照道德来采取行动，经常从事教育的工作；“常”为恒常，“习”为反复的意思。

4.初六，习坎，入于坎窞（dàn），凶

初六，习坎：重重叠叠的险阻。

入于坎窞，凶：陷入进去，很凶险。

象曰：习坎入坎，失道凶也。

习坎入坎：重重叠叠的险阻，陷入进去。

失道凶也：因为没有走平坦大道，没有走正道，掉入深坑之中，所以凶险。

5.九二，坎有险，求小得

九二，坎有险：陷阱中有危险。

求小得：如果从小处着手，想办法脱离险境，必有所得。

象曰：求小得，未出中也。

求小得：如果从小处着手，想办法脱离险境，必有所得。

未出中也：因为行为并没有偏离中道。

6.六三：来之坎坎；险且枕（zhěn），入于坎窞（dàn）；勿用

来之坎坎：来去都是危机重重；这里的“之”是动词，“去”的意思。

险且枕：充满危险，并且陷得很深。

入于坎窞：陷入这样的深坑里，难以自拔。

勿用：这时一定要静下心来，不可乱动。

象曰：来之坎坎，终无功也。

来去都是危机重重，如果你的行为还不正，终究是没有功效的。

7.六四，樽（zūn）酒，簋（guǐ）贰（èr）；用缶（fǒu）纳约自牖（yǒu），终无咎

樽酒，簋贰：一壶酒，两盘小菜。

用缶纳约自牖，终无咎：用瓦罐装着从窗子递进来，终究不会有灾祸。

在困难的特殊时期，顾不得这么多礼仪，礼轻情意重，只要内心诚实，那是没问题的。

象曰：樽酒，簋贰；刚柔际也。

一壶酒，两盘简单的小菜；困难时期，无论送什么样的礼物都是没问题的，有利于拉近相互之间的关系，没有过错；此时此刻，唯有体现那一句患难见真情。

“坎卦”给我们的启示就是，在凶险环境中，要保持中正之道，同时保持低姿态，才能脱离险境。

水的流动是经久不息的，我们要坚持奋斗，最终走出坎坷。