《论语》学而篇｜孔子讲巧言令色者少有真实的仁心

［原文］

子曰：“巧言令色，鲜仁矣。”

［译文］

孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。”

［解读］

孔子讲仁的反面，即为花言巧语，工于辞令。

儒家崇尚质朴，反对花言巧语；主张说话应谨慎小心，说到做到，先做后说，反对说话办事随心所欲，只说不做，停留在口头上。

这表明，孔子和儒家注重人的实际行动，特别强调人应当言行一致，力戒空谈浮言，心口不一。

［读后启示］

孔子说：“虽然巧言令色能够表现得很出色，但真正的仁爱并不多见。”这句话虽然简短，却蕴含着深刻的道德观念和人生智慧。

在古代社会，文人墨客常常会以巧妙的言辞和温和的面貌来取悦人们，谄媚权贵，博取欢心，以谋取地位和利益。

然而，孔子在这句话中却提醒人们，虽然巧言令色可能使人们感到愉快，但这并不代表一个人具有真正的仁德品质。

真正的仁爱应该是内心深处的发自真诚的情感，而不是为了虚荣或私利而表现出来的假象。

要善于辨别虚伪和真诚，要从人的言行和内心品质中去判断一个人的价值。

个人修养和道德方面，我们应该注重培养内心的真诚和仁爱，而不是追求外在的虚荣和表面的虚饰。

在与人交往和处事时，我们应该真诚待人，坚持正义和善良，而不是仅仅追求一时的外在成功。

想“求仁”的人，不要以为待人接物时处处和颜悦色，一心要让对方开心就是仁。

总之，这句古文警示我们要珍惜真正的仁德品质，关注内心的真诚和善良，而不是追求虚假的表面形象。

通过这种真实的仁爱和正直的品德，我们才能在复杂多变的人际关系和社会环境中赢得尊重和信任，创造出更加美好的人生。