《觉醒年代》辜鸿铭：虽是不折不扣的“保皇党”，骂起慈禧太后却毫不

辜鸿铭虽是个不折不扣的“保皇党”，为慈禧太后歌功颂德过，但是对于清政府的问题，他也看得很明白，更是深恶痛绝。

他又是个极为大胆的狂生，用我们现在的话说，就是嘴上没个把门的，批评起朝政来往往是毫不留情，又一针见血。

慈禧太后过生日奢侈无度，他敢当众多官僚面编《爱民歌》，痛斥慈禧太后“万寿无疆，百姓遭殃”。

对官场腐败，他说：“中国之亡，不亡于实业，不亡于外交，而实亡于中国政府之好吹牛皮。”简直是破口大骂了。

针对买办官僚，他认为在孔子那句“君君、臣臣、父父、子子”的名言后边，还应当再加一句“官官、商商”，揭露得可谓是一针见血。

他当面讽刺李鸿章的左右手盛宣怀，“比张之洞更善于理财，理由是张之洞幕僚皆贫穷，而盛宣怀的僚属即一小翻译也身拥厚赀”。

他曾在多种场合甚至当面嘲讽当时正担任外务部尚书的袁世凯，后来袁世凯翻云覆雨成了中华民国大总统，辜鸿铭更是骂他是被忠弃义的“贱种”。

1916年袁世凯病逝，北京禁止演戏宴会等一切娱乐活动，辜鸿铭特意请戏班子到家，演戏三天。

由此也可以看出，辜鸿铭虽“保皇”，但他并不迂腐，他也不是一味地对满清皇室愚忠，而是他认可这种制度。

他认为，如果没有君主，中国社会将大乱。他给学生们举例子说：譬如说法律，你要讲法律，没人会害怕，但是你要大声讲王法，大家就害怕了，所以，这个“王”字至关重要。

包括他为慈禧太后歌功颂德，并不是他真的就认为慈禧太后有多好，更多的是表明一种“保皇”的态度，毕竟，在那个时候，慈禧太后掌握着最高权力，她是王权的一个符号，一个象征。

也许我们现在看，会觉得他很可笑，但是抛开上帝视角，谁又能去笑人家什么呢？他的悲剧，只不过是历史潮流浩浩荡荡，他和他所拥护的东西，最终是被拍死在沙滩上的那个。