《大师们的写作课》~~深入解码寻找大师们的写作密码之二

舒明月：畅销书作者、文学评论人、写作教练

好文笔是读出来的

第二部分 技能篇 深入解码找寻大师们的写作密码之二

1

通灵

  菲茨杰拉德化平庸为神奇的法力

写风景要有动态

举例1）

菲茨杰拉德在《了不起的盖茨》中写草坪：

“草坪从海滩发足奔向大门，一路奔了四百来米，跨过日晷、砖经和绚烂的花园---终于奔到房前，像是借助于奔跑的势头，一跃而成绿油油的常青藤继续向上。迎面，一排法式落地窗破绿壁而出，金光闪闪~~~”

静止的草坪写活了。

举例2）写汤姆的情妇：

“她的笑声、姿势和言谈一刻比一刻更加矫揉造作。只见她逐渐膨胀而周围的屋子随之变小。到最后，烟雾弥漫中，她简直像走马灯似的，在吱吱喳喳的木轴上转动不休。”

吸引你眼球随着她的场景转动。

村上说菲茨杰拉德的文章：

具有独特的美感和韵律，会让人联想起优秀的音乐作品。

《人间词话》里说：文章有造景，有写景，此理想与现实二派之缩由分。

2

情感 

“冷”心肠写不出“热”文章

第一流的小说必须具备的特质：情感的真实。

小说可以像风筝，各式各样，高飞低掠，情感的真实是那个细线。

日常写的非虚构写作也适合“情感的真实”这一准则。

古人说：“立身先要谨慎，为文且须放荡。”

写文不是说教，而是为情感的表达和宣泄。

3

血书 

高手对决，比的是情感浓度

尼采谓：“一切文学，余爱以血书者”

举例1) 鲁迅：

“有我所不乐意的在天堂里，我不愿去；

有我所不乐意的在地狱里有，我不愿意去；

有我所不乐意的在你们将来的世界里，我不愿意去。”

他又说：

“我以这一丛野草，在明与暗、生与死、过去与未来之际，献于友与仇、人与兽、爱者与不爱者之前做证。”

深沉、热烈、执着、痛楚，血书文学的最佳范例

举例2）血书文学的四层

第一苦痛:  张爱玲止于这一层

第二直面苦痛： 萧红达到了“苦痛+直面苦痛”这一层

第三追问挣扎： 路遥达到了这一层

第四担荷罪恶：鲁迅达到了这一层。

鲁迅的伟大不仅是达到了第四层，还因为他在每一层都淋漓尽致充分展现，因此感人肺腑。

4

匮乏

“黄金时代”请你放下文艺范儿

电影《黄金时代》如何解读？

萧红在日本给萧军的信中写到“自由和舒适，平静和安闲，经济一点也不压迫，这真是黄金时代，是在笼子过的。”

影片没有文艺范，之前他们承受天寒地冻、穷街陋巷、乱发素脸和糙手给我们展现了萧红的生活场景。

两者比较才有萧红的“黄金时代”

隔着时光的河，现在的人看民国镜像和原貌大相径庭，眼中只剩华美，没了虱子。

萧红的敏锐感受力成就了她的文学声誉，也毁坏了她的生活源头。

萧红感性浓烈而理性薄弱，没有能力在乱世中妥善安排生活，只要有可能躲避痛苦，再糟糕的决定她都无法免除：

比如和逃婚对象同居，和端木的结合，同样理解她的黄金时代就是“自由和舒适，平静和安闲，经济一点也不压迫”

我们现在以文艺范的态度对待过往的历史和当下的现实，失之毫厘谬以千里。

5

节制  冯唐是如何毁在没有节制上的？

认知科学：人的聪敏有三个维度：

第一神经维度，表现为反应敏捷，过目不忘；

第二经验维度，十年坚持不懈终至游刃有余；

第三反省维度，在于突破局限，及时纠偏，审时度势，开创新知。

冯唐冯唐作品无节制之一：语言聒噪无节制，情节枝蔓无节制。

冯唐作品无节制之二：天下皆卵

冯唐作品无节制之三：极不真诚，矫饰到底

节制是艺术的大师，节制也是心灵的大德。

冯唐的走红是文化现象不是文学现象。

6

雅俗   正确添加方言俗语的姿势

现在大小城市流行说普通话，孩子们将来读书写作就失去了一些乐趣和能力，没有应用土语给文章增色的能力。

文章要有雅俗共赏的考量。

7

收束  散文要“度尾”，小说多“煞尾”

举例1）沈从文《边城》的煞尾：

“到了冬天，那个圮塌了的白塔，又重新修好了。那个在月下歌唱，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来。

这个人也许永远不回来了，也许明天回来。”

那种无望等待，以及从无望中寻找希望的不甘表现的淋漓尽致。

举例2）汪曾祺《黄油烙饼》的煞尾：

萧胜吃了两口，真好吃。他忽然咧开嘴痛哭起来，高叫了一声：“奶奶！”

妈妈的眼睛里都是泪。

爸爸说：别哭了，吃吧。

萧胜一边流着一串一串的而眼泪，一边吃着黄油烙饼。他的眼泪流尽了嘴里，黄油烙饼是甜的，眼泪是咸的。

煞尾给读者带了的审美体验是绵长的。

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