《心灯》（四）读书笔记 2 ②

无论是狭义的爱，还是广义的爱，都是美好的，都值得我们珍惜，都值得我们敬重。倘若你连狭隘的爱都没有萌发过，都没有给予过，你心中的博爱也很难生发起来。你心中的博爱没有生发起来，只能说你的道心没有生起来。倘若你的道心生起来了，第一个表现就是爱心，就是慈悲心。当一个人心灵的境界提升到慈悲、博爱的层次时，他散发出来的磁场和气氛，绝对不会回馈他人以狭隘的爱。

一个人爱你，肯定是因为在某些方面认可你、欣赏你，这说明你有人格魅力。但是你必须清楚他给予你的是哪一种爱。倘若仅仅是狭义的男女之爱，那就是你的悲哀。本来作为一个修行人，你是慈悲的使者、博爱的使者，你应该感染她、提升她。如果你提升不了她，你也不应该被她拖下去。因为修行人作为佛的工具，传播佛的思想和理念，言谈举止就代表了佛。既然如此，在我们身上就应该体现出无限的慈悲和爱心。

倘若一个修行人的情感始终停留在狭隘的爱的境界上，说明你已经走偏了，走火入魔了。不是你心中有狭隘的爱是错，而是如果你长久地停留在狭隘的爱的境界上，就是错。在爱的成长道路上，的确是先有狭义的爱，然后才升华为广义的爱。但问题是你不能总停留在狭隘的爱的层次上，更不能让爱你的人、追随你的人一直停留在这个境界上。

我们要解脱束缚我们的物质和精神（情感）。物质方面相对比较容易超脱，真正束缚我们心灵的，还是情感，还是爱。倘若一个人始终停留在狭隘的爱的层次，他的心永远是贫穷的，对爱永远是渴望的，他永远是一个爱的索取者。只有当他把狭隘的爱升华为博爱，他才是一个爱的施予者，才是一个富有的人。想要入道，你的心必须像孩子一样单纯，否则你无法入道，你心中的博爱也无法苏醒。

愿力是学佛人首先必备的。倘若你学佛多年，愿力还没有生起来，没有确定，你是不可能拥有智慧、悲心、气魄和毅力的。愿力就如同我们的人生目标、人生定位和人生方向。人生目标都没有，与之相应的定力、智慧、心量也不会有。因为当你有了明确的愿力，你的心量必然随之打开。你的愿力和你的心量、毅力、奉献精神等等，必须在同一个水平线上，同一个层次上。你有多大的愿力，你的心量就应该有多大，你悲心就有多重，智慧就有多高，定力就有多强。

你以为你有很多愿力，实际上你所谓的愿力都是欲望。欲望是为自己而发的，愿力是为众生而发的，它们之间的根本区别就在这里。为自己而发，你永远是一个索取者；为众生而发，你永远是一个施予者。倘若你的愿力没有生起来，没有明确的定位，即便佛菩萨来了，也帮不了你。