一个必然会降临的节日

题目有点蝎虎是吧？

是这样，闲看手机，发现了一个大概崭新到史无前例的、“死亡”的代名词——“全剧终”。乍看满觉好笑逗乐，但迅即就有些令人咀嚼不已的别种滋味了。人的一生，不就是一台自编自导自演甚至包括自己观摩，而后再不断自我评价和不断进步的剧目么；区别只在于，甲演出开合有度，波澜壮阔，令人眼眸一新，而乙作品呢庸俗浅薄甚至鄙陋猥琐。当然，更多的是既没有那么靓丽，也没有那么不堪，平平之作罢了。这是永远的法则，谁也不可能改变，要紧的是，你我不要做那台太差的，太令人不待见的戏码就好。实际汉语语词里早就有“告终”一词，本义就指死亡，只“人云亦云”，新鲜度就差了一点点。

死亡是一个不论你愿不愿意都得直面而对的事情。草木一秋，人生一世，谁也避免不了，不过直接道“死”有点犯忌讳，有点拗口，故而先前的村庄闾巷里，故而以“走了”，“没了”来替代。如在街头看见某乡邻匆匆而来，急急而去，你会顺便抛过去句问话儿：“这是咋了，急得跟撵兔子似地？”对方不回头扔过来一句：“村东头张家老爷子怕是要走了，过去照护照护（其实就是料理死亡，这在乡间是很能体现邻里之情的事情。若果一老爷子咽气之时身边冷冷清清，那是比较忌讳的情形）。”秋日农闲时的村边石碾盘上，圪蹴着几位上了点年纪的老农，边磕着手里的铜烟锅子边有一搭没一搭唠嗑：“这李老疙瘩也是的，实在是没福气，牯牛似地受了一辈子，全是儿女拖累的，如今娃儿们一个个出息了，该享受几天了，自个儿倒一撒手，福到了，人却没了。唉，生来苦命，怨老天爷吧“。

想想“走了”“没了”，还真是对一介草根的离世最贴切最客观的描述，“来了”“走了”不就是对普通人生最简洁的描述嘛，既没什么明显污点，有没有明显闪光处。而“没了”除了遥对“有了”之外，还有那么一丝丝坦然与不舍，一点点怀念与祷禳。

而“撒手”呢则以动作形象见长，且对当初婴儿时的“伸手”“举手”形成比照。“闭眼”则简单直率，“撂身子”则有灵魂归天的意思......

不过，眼下的年轻人早就很少这么说了，其习惯性的表述是：“见阎王爷去了”，“撂挑子了（言已放下人生重担）”，“听蛐蛐叫唤去了（言已入土与秋虫为伴了）”，“跟儿屁着凉”，“翘辫子”，“踹腿”，“蹬腿儿”，“一命呜呼”，“断气了”，“没气了”，“咽气了”，“油尽灯灭”“玩儿完了”等等等等，也不知属于文化进步呢还是一种下作与无聊。

以下顺手附列一些常见的“死”法：去世   过世   谢世   辞世   安息

各类婉称：长眠   永别   仙逝   归西   千古   “光荣”   永远地睡着了   永远地闭上了眼睛

古帝王死：驾崩   大薨   山陵崩   崩   晏驾

君主时代称诸侯死:   薨   薨逝

为国为民为正义而献身:   捐躯   牺牲   殉国   殉难   就义   国殇   殉职   舍身   阵亡   牺牲

和尚尼姑死:   圆寂   坐化   示寂   涅槃

未成年死:   夭折   夭亡   夭殇

高龄死:   寿终正寝   善终   寿终

旧时男人死了妻子:悼亡   断弦   绝配   丧偶

道教徒死:   羽化登遐   登仙   升天   仙游——对了，忽然想起，东汉的五斗米道里，对于胆敢违背道义者会处罚以兵解、水解、火解、杖解等。实际分别就是堪似，溺死，烧死，杖毙。

小孩子死了父亲:   失怙

死在他乡或外国:   客死

自杀身亡：蹈海   自裁   自焚   自尽   自戕   自刎   自缢   自经   自绝   寻短见   妄自轻生

枪击死亡：打死   击毙   倒毙   枪毙  

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写着写着，忽觉背脊丝丝发凉，陡然一惊。算了，不写了。反正一句话，人之来世，都一样，跃跃欲出，急匆匆，忙不迭；告别兹世呢，那就千奇百怪，形形色色，长长短短，跌跌撞撞，不一定由自个了。造化所弄，由它去吧。“独酌山外小阁楼，饮尽一生一世愁”。

作家史铁生在《我与地坛》里说：“人生就是一个过程，每个人对自己的人生只有使用权，而没有所有权。生命无常，你并不知道自己的生命哪一天会结束。你所能做的只是把今天的日子认真地过完。命是“借”来的，那么便应该以珍惜的心态去看待活着。”“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”。

——这就是本文标题的来历。