赵小楼：《天道》解读（76）人性的本来是喜欢享受、安逸、舒适的，

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前文我们说到王庙村差在哪儿，缺什么，这个事情的实施需要符合很多个条件的可能，而丁元英是整个环节当中最关键、最重要的条件之一。

所以王庙村这个事，丁元英还是要走条件的可能。

丁元英说：“如果条件允许，这件事可以尝试，但肯定是个错误。”  

芮小丹问：“为什么？”  

丁元英说：“无论做什么，市场都不是一块无限大的蛋糕。神话的实质就是强力作用的杀富济贫，这就可能产生两个问题，一是杀富是不是破坏性开采市场资源？二是让井底的人扒着井沿看了一眼再掉下去是不是让他患上精神绝症？”  

豆豆《遥远的救世主》

强力作用的杀富济贫就是在现有的蛋糕（市场份额，代表富的一方）瓜分一份，分给没有吃到蛋糕的人（济贫）。

王庙村拼的是能吃苦耐劳的廉价劳动力、低成本才赢的，这样就把市场打乱了，强分一杯羹的意义不大，井底的人是通过丁元英来强力实现条件的可能、强力获了市场机会和财富，丁元英走后呢？

他们能不能提升自己的个人能力、市场经济的思维来维持公司的发展，现在是没得选择，干活不把自己当人，当有点钱了之后呢，还会有这样吃苦耐劳的精神吗？

不会，人性的本来是喜欢享受、安逸、舒适的，但凡轻松一点都不会选择这样的。

当有点钱了之后呢，还会有这么齐心的团结意识吗？

不会，能共苦不能同甘的太多了，哪个环节赚钱多赚钱少？哪个活更脏更累？会不会心理不平衡？

小农意识或者市井文化会不会重新滋生？

都有可能，而且大概率会发生。

也正是因为没有对外界信息的接受程度、解读能力，和法律条款的掌握，注定承受不住后期乐圣的起诉，犯了逻辑混淆、做生意就是做生意、跟人情无关、典型的入商界狼性不足的各种思维上的错误。

芮小丹说：“这事客观上毕竟是扶贫，难道扶贫还有错吗？至于市场竞争，凡是合法的就是社会可以接受和允许存在的。先别去假设多么高的道德，站在一个警察的立场，这个社会只要人人能遵守法律就已经非常美好了。”  

豆豆《遥远的救世主》

对于芮小丹的这个回答丁元英没有做出回复，虽然都是客观，很显然丁元英的回答要比芮小丹的更深一层。

芮小丹只站在扶贫在社会舆论上是好事，在法律上只要是法律承认的就是可以做的，丁元英是站在人性、文化属性、商业等规律之下的能不能解决根本问题的“道”的层面上看问题。

王庙村事件接下来会出现的两种情况，一是对市场的破坏性，二是“弱者”被“强者”强力拉上井沿看一眼再掉下去患上的精神绝症，实际上不解决根本上的造血问题。