武士道、切腹与佩刀

武士道是日本独有的一种文化形式，《武士道》这本书写作与1899年，算起来距离现在已经100多年了。按照套路，这本书类似于“学术化”的风格，从武士道去起源/武士道的特征/训练标准/武士道精神对日本文化的影响/对日本国民的影响等等进行了非常详细的介绍。

以前我对武士道也有一些了解，但比较泛泛，而这本书算是一本武士道精神对百科全书了。书里面讲述的内容大体包括3个方面：

第一，武士道的信仰及价值观，包括义/勇/仁/礼/诚/名誉/忠；

第二，武士道的修炼之道，包括训练方法/克己；

第三，武士道的体现，包括切腹与复仇，佩刀文化。

作者认为武士道可以说是武士为了维护自己的名誉，可以使生命如鸿毛。这是日本“知耻”文化的体现。日本的“耻文化”与武士道紧密相关。

1，耻文化是日本文化的核心

在《菊与刀》这本书中，作者鲁思通过层层分析发现了日本文化的核心“耻文化”，而西方社会是“罪文化”，什么意思呢？我们经常看到在西方国家里，人们都信奉基督教，犯错误的时候，动不动就过去对神父忏悔，说“主啊，我有罪，请惩罚我吧，原谅我吧”。

但在日本的文化里，一个人如果犯了错，他会千方百计去掩饰自己的错误，尽量不让人发现。如果某个人发现了错误，他会千方百计的掩盖事实。这也是为什么二战结束这么多年来，德国已经完全走出了战败的阴影，而日本却依然在不知耻的路上越走越远的原因。

所以，日本文化如此，日本社会下的“武士”阶层也是如此。在日本的封建时期，你可以对一个武士发起挑战，但不能侮辱一个武士，让他感受到耻辱。

比如，《武士道》这本书里就举了一个例子，说有个商人看到一个武士头发上有虱子，于是就好心的提升他，结果这个武士而华美刷，拔刀就把商人一劈为二了。因为，在日本文化里，虱子是和牲畜在一起的，你说一个武士的头发上有虱子，就是在侮辱这个武士是畜生一样。虽然武士头上可能确实有虱子，但他为了维护自己的荣誉，必然会做出我们不能认可的行为：杀死商人。

这就是日本文化的核心，也是日本武士道文化的本质。

2，武士道与孔孟之道的关系

看到这本书的目录，仁义礼智信忠义勇，看到这几个字还以为看错了呢，这不是儒家文化倡导的理念吗，怎么武士道也会倡导这些理念呢？这既是武士道精神的特色了。

武士道在封建时期的日本是非常有阶级地位的，他要求一个男人要完美/有担当/独立/勇敢等等，一系列良好的品格与美德的化身。所以，武士必须具有各类文化和门派下的品德和能力才行。页正因为此，武士的修行过程很艰辛。

比如，为了锻炼一个武士的胆量，很多老师会要求十几岁的准武士学生在大晚上去坟墓走一圈；或者白天去刑场观看一个杀人犯的死刑和执行情况，看到人头落地，然后在晚上要求这个学生去坟墓在这个人头上标下记号。

又或者，在寒冷的下雪天，要求武士必须赤脚在地上行走，并且不能表现出一点点点害怕寒冷的意思，否则就说明这个人还不够称为一名伟大的武士。

这些训练在今天的我们看来简直就是不可想象/无法接受，甚至超乎了我们的认知，与我们当下的科学训练方法完全不一样。但在日本的武士阶层，这的的确确是每个武士的必经之路。这也是为什么即使在今天，我们仍能看到日本姑娘大冬天的竟然穿着短裙裸露着大小腿在寒风凛冽的大街上行走，而且还若无其事感觉一点都不冷。

但经过这些训练的武士并不都会杀人魔王，而是有着当时日本社会最好教养的人群。即使在二战初期，凡是能读到高中的日本人依然是当时社会最后尊敬的人群，走到哪都会得到区别的高规格对待，具体可以看川端康成《伊豆的舞女》这本书，写的是淋漓尽致。

而武士阶层也孕育了一些优秀的武士，比如宫本武藏，以及幕府时期的大量武士，他们有渊博的知识，高尚的品德。但可惜，这些武士群体相对较小。

3、武士/佩刀/切腹

提起日本武士，我们总能想起日本的切腹文化，动不动就切腹。比如与人决斗，失败了要切腹；二战时期的打仗，失败了要切腹；受到了别人的侮辱，失败了要切腹。凡是，有事没事就要切腹。

更有意思的是，切腹时，他周围的亲朋好友老师学生都会支持他切腹的举动，并有些人会亲眼见证他的切腹，直到他死去。注意，切腹后的死亡姿势时向前倾，而不能往后仰，这是日本武士最后的荣誉。

所以，我们就不禁好奇，日本的武士以及他手中的佩刀到底是用来干嘛的呢？在战国时期和幕府时期，在日本境内，只有武士阶层才有资格拥有佩刀，普通民众是不能带刀的。所以，刀，是阶层的象征，是身份的体现。

一个刚刚满15岁的武士，在15岁前只能佩刀涂着白漆的木刀，看似像真刀；只有刀了15岁以后，完全独立自由，才能配上真正的钢刀，这把刀将会伴随他的一生。

晚上睡觉的时候都会放在随后可及的地方，不用的时候会供奉在家里主堂的正位置上。如果他把刀放在地方，某个人不小心垮了过去，很不幸，这就让武士受到了侮辱，马上就会被一刀劈成两段。

所以，武士和佩刀形成了一个天然的阶层闭环，一般人不能成为武士，武士也不愿意做一般民众。而武士为了捍卫自己的荣誉和阶层会将生命看作鸿毛。所以，轻易不要侵犯武士的利益和荣誉，但一旦武士的利益和荣誉被侵犯，武士也将会轻易放弃自己的生命：切腹。

读完这本《武士道》，再联想到另外两本书《菊与刀》/《神风特攻队/樱花与民族主义》，为才稍微有些了解传统和当下的日本文化，其实都会道德标准雨社会规范的体现。