念诵金刚手菩萨的功德

南无金刚手菩萨

念诵金刚手菩萨的功德

复诵金刚手菩萨名号。一切部多及彼眷属。皆来承事如为婢从。

念诵金刚手菩萨的名号，能令一切部多及其眷属，皆来承事听你使唤。

金刚手菩萨的眷属，是无量天人、药叉、修罗、龙族等众生。因此念诵金刚手菩萨圣号，以其性德及缘起，有以下功德：

一是伏魔除障。

这是不用说的，金刚手菩萨，刹那之间，以自身的金刚焰将三界之内一切天龙八部，包括大自在天、帝释天、梵天等全部诛杀命尽。再从手臂出甘露风，令他们全部复活。其降伏之威猛，自然不言而喻，故诸佛称金刚手菩萨为三界主。更不用说世间的小小鬼神、鬼魅、非人了。

因此，经常怕鬼、害怕非人鬼神，被附体，容易招惹阴灵，被鬼神侵扰，阴气重、经过坟地的，可以常念：那摩金刚手菩萨。

二是增益财富。

金刚手菩萨亦为药叉之王，诸天鬼神、龙族等皆为眷属，毗沙门天王、黄财神等也是金刚手菩萨的部属。故在缘起上，念诵金刚手菩萨圣号，必可增财。

结合经文之意，我们看到的很多天女、药叉女、紧那罗女、龙女等赐予行者金钱的修法，其实这些部多女，从密教的角度，皆可认为是金刚手菩萨在六道的不同等流身。是以金刚手菩萨之三昧为体，化生无量部多利益众生。

天人、药叉、地神、药叉皆为掌管财富之部族，故念诵金刚手菩萨之圣号，修持金刚手法，皆可增益财富。

唐·玄奘《大唐西域记·迦毕试国》：“其中多藏杂宝，其侧有铭，药叉守卫。有欲开发取中宝者，此药叉神变现异形，或作师子，或作蟒蛇、毒虫，殊形震怒，以故无人敢得攻发。”

密宗有以金刚明王咒，降伏守护伏藏的药叉鬼神，再取出伏藏、宝藏。以前听一位师兄说，有位师兄，在藏地闭关修四臂伏魔金刚手，惊动了守护伏藏的山神，他由此取出了伏藏，但上师说这不是你的，送回去，他便拿哈达包好，又送回去。

三是养年、益寿、美颜。

金刚手菩萨的百八名经中，提到：获得美貌、珠宝、自在、权势。

四是怀爱。

金刚手菩萨的怀爱，和观世音菩萨莲花部的怀爱，风格不一样。观世音菩萨之怀爱法，是慈悲、柔和、温暖、清净。而金刚手菩萨的性德，含刚猛、暴烈，故在其幻化的部多女之成就法中，千百公里，甚至地球之内的人，可以直接帮你勾召过来，不管认不认识，喜不喜欢你，此中带有刚猛之意。

曩致部多女成就法

复次曩致部多女仆从成就法。不作持诵不作护摩。亦不在先精熟法事。但念金刚手菩萨名号。一切所用皆悉成就。

曩致部多女成就法，不作持诵，不做火供，也不熟悉其他供养次第和供养坛城，只需要念诵金刚手菩萨名号，就能号令她前来帮你办事。

具体的修法，还可以用红纸立一个牌位，写着曩致部多女。每天烧香供养食物。对着牌位念诵：那摩金刚手菩萨千遍以上。以此供养等法界缘起力，念力波动法界，会勾召此部多女前来。

法界诸尊，随众生心而显现。找一张精美的天女、药叉女像，写上曩致部多女，然后每天烧香供养，对着念诵金刚手菩萨名号。也会灵验。

或者直接念诵金刚手菩萨名号，念完回向曩致部多女前来做你仆从，帮你办事。这么做深含密意。

第一重缘起，是念诵金刚手菩萨圣号之威力，波动传递至法界，此部多女被感召而来，因为她曾经在金刚手菩萨面前立下誓言，必须前来。

第二重缘起，万法唯心，破诸相而显理体。你这么供养，回向，其实是将金刚手菩萨的忿怒法性，转为药叉女的功德力用，来成办世间诸法。忿怒尊的特点是迅猛之极，故药叉女也是迅速为人成办一切事业。

在这一重缘起中，存在的只是你修持金刚手圣号的功德，转为药叉快速成办增息怀诛的功用，效果如何，取决于你修持的水平。

又金刚手菩萨降伏一切部多，实际上一切部多，天龙鬼神等，皆譬喻为众生心性中的各种执着和烦恼，如药叉女是嗔性，修罗女为嫉妒，天女为乐执……

这些都是末法时代众生的烦恼，以金刚手菩萨之性德降伏之，实际上其深秘是告诉我们以金刚不坏之菩提心，去降伏自心之三毒烦恼，并且进一步，转为道用。将你的烦恼转化了，反而促进了修行。于理显相，于是有了药叉女帮你运财、延寿、怀爱等种种事，若用之于修行出生死，则畅金刚手本怀矣，亦畅诸佛本怀矣。

所以，当念诵金刚手菩萨圣号，回向曩致部多女，或者刻画部多女像供养办事，实质上都是自心的一个转化和修行，当你念诵的心专注，功德累积，金刚手性德为体，天女药叉为用。