道德经第二十二章

曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

是以圣人抱一为天下式。

不自见，故明；不自是，故彰（zhāng）；不自伐，故有功；不自矜（jīn），故长。

夫唯不争，故天下莫能与之争。

古之所谓曲则全者，岂虚言哉？诚全而归之。

译文:

委曲可以求全，枉折方能求直，低洼可以容物，推陈才能出新，求少易于获得，贪多势必难成。

这是圣人坚持守道为天下示范。

不固执己见，所以明事；不自以为是，所以能事；不炫耀自己，所以能成事；不自高自大，所以能服众。

唯有不争，天下才没有能与之争。

古言委曲求全，岂是假话？这是实实在在的真话。