念什么楼，学什么短？

朋友知道我喜欢古文，信誓旦旦地向我推荐一部现代的古文集，叫《念楼学短》，说是大家所编，值得品读，精致的装帧更值得收藏。我听着有点迷茫，《念楼学短》，念什么楼？学什么短？书名就有些摸不着头脑。

而在我的印象里，古文集是《古文观止》、《经史百家杂钞》一类的古代名家名篇的文集，里面的文章是中国古代文学天空中耀眼而永恒的星星，默默地等待后来者领略它们的华彩。《念楼学短》是现代的古文集，为何说古文集是现代的？和传统意义上的古文集有何不同？

好奇心驱使我打开搜索引擎，首页弹出的简介：《念楼学短》作者：钟叔河。钟先生是现代出版大家，念楼的由来则是：钟先生住二十楼，二十古称廿，实乃廿楼；学短，顾名思义，学习短篇幅的文言文，大部分在百字以内，学习如何在短片中把文章写好。

此书是钟先生给孙辈教授文言时的内容整理，选文跨越几千年的文学长河，摘取的都是最为精华的部分，对其进行翻译、解说、品评、总结。如此解说，这位老先生，还挺有意思的！

双序珠玉交辉

当拿到《念楼学短》实体书时，我禁不住心生欢喜。它厚重，两大本一寸厚的册子记录地是钟先生经年累月对古文阅读的思考；它精美，绛红硬质书皮上黑色的手写体书名烙印其上，触摸之如摸索中国古典文学的脉络，清晰而有力。

翻开序言，第一篇竟是杨绛先生在近百岁之年亲笔写下，那秀气而简洁的字体所带的温情流淌在书页上，也流进读者的心里。在上个世纪八十年代，中国刚刚从混乱中苏醒过来，世界于大部分中国人仍是未知，为了带着更多国人开眼看世界，钟先生主编了《走向世界丛书》，这套书像风吹散遮住阳光的迷雾，为国人展示一个更加真实而丰富的中国以外的世界，带来了震撼，也带来了钱先生和杨先生的友谊。

钱先生通过层层转达，终于找到钟先生，主动提出为《走向世界丛书》题序。要知道，钱先生平时绝不肯轻易为人写序。而《念楼学短》的序由杨绛先生题，双序珠玉交辉，辉映的不止是钱先生和杨先生的动人感情，更是他们对钟先生的学识和为人的巨大肯定。

文言世界的敲门砖

在白话文的世界里，文言文简直是怪兽般的存在。之乎者也的咬文嚼字，五花八门的句式句法，多种多样的遣词造句，长篇累牍的枯燥篇幅，组成看似纷繁复杂的文言世界，使得大多数人望而生畏，常常敬而远之，喜欢并能主动学习的少之又少。即使在学校，遇见文言文课文也经常哀鸿遍野。学习文言文果真索然无味、难如登天吗？就没有能兼顾趣味和文本学习的素材吗？

在遇见《念楼学短》之前，我以为学习古文所用的素材必须是经典原著，自己抱着《史记》原文本长期伏案硬啃的苦涩还悠然在心，虽然市面上有不少白话版、注解版，但质量参差，在没有辨析能力的情况下，我更愿意选择原汁原味的版本。

在漫长的学习中，一字一句地阅读，生字注音、重点字查字典，不懂的典故还要通过网络搜索资料补充，前后文联系也需要细细留意，有时一天一篇都看不完。如此费心思、费时间的学习过程，在快节奏的生活中，实在显得笨拙而奢侈，也容易因为打击而选择放弃。

翻开《念楼学短》，从《论语》、《孟子》到《阅微草堂笔记》，从诏令、奏对诗话、小说，从议论、抒情到记人、记事，从东坡作书到板桥题画，穿越千年，钟先生摘取名篇中的精华段落，配以白话翻译和观点品评，用自在的说话方式进行翻译、理解，就像一位和蔼可亲的师长将看似千头万绪的文言拆解、提取，向你娓娓道来。

因为篇幅的短小精悍，即使是碎片化的时间也能完美的读取其中的任何章节。能广泛涉猎、不漏重点，又能使人轻松、自由地学习文言文，正是《念楼学短》的最大魅力所在。

人的一生总要做几件自己喜欢的事，那样的人生才有意思

《念楼学短》的作者钟先生，是出版家、散文家。然而，在遇见《念楼学短》之前，孤陋的我甚至没听说过他。后来从网络资料里知道了先生在出版界的卓越功勋，先后出版了《走向世界丛书》、《周作人作品集》、《曾国藩全集》。在国家刚跳出泥潭的时候，一切超越时代的行为都容易引起侧目和怀疑。

因为周作人和曾国藩两人所具有的争议性，出版过程变得举步维艰。即便如此，钟先生说：我觉得要出书，只要自己看准了，对国家和人民有利，也就是对文化有益，那就要下决心出。一个人一生总要做几件自己想做的事，做一点自己想做、也就是说有点独创性的事，这一生才会有点意思吧。

先生为此付出了许多，最终也证明了先生的卓越远见，用诚实的态度对自己、对生活、对艺术、对人生，对自己和别人的国家，对人类的今天和未来，而后积极地去看，去讲，去想，去写，我们才会知道自己从何而来，将走向何方。

如今钟先生年近耄耋，依然住在念楼，依然坐在枣红色的书桌后，崇尚生命在于静止，因为有太多的书想读、要读，太多的文要想、要写。伏案读写间，无论学短、学长都会成为生命的底色，拼凑出自己人生的蓝图。

跟着钟先生，在念楼一窥文言世界的斑斓色彩，一部《念楼学短》，点亮学习文言文的指路明灯。