不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域。

不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域。”

人人都能谋一时谋一域，万世太难太大如何谋？全局如何看清、看懂？如何谋？

万世从何而来呢？

从见微知著的无数小事披肝沥胆而来。

全局从何而来呢？

是小我、小家、小团体、小局的事上练坚忍而来。

大仁大义从何而来呢？

从意之动出善恶识善恶为善去恶格物而来。

小局顺从大局，小事服从万世，理所应当。

全局大到一个国家的政治、经济、军力、国力，所有在局的人心所向，私心所趋，权衡利弊的取舍，稳健和发展。小到个人荣辱得失，稳健和发展，再到小团体的利益冲突，稳定的人心，都得权衡，分析到、预测到、算到可能的福祸，一个知己明心破心中贼就很难，一是难的，有一而后就以此类推也就是费心费力的事了，虽难也是能解决的事了。

阴阳二气无处不在，大到宇宙小到尘埃，皆在其中，大者众小者寡，见微者虑如何知著？知著者虑如何见微？见微不忘知著，知著不忘见微，事上练的功夫，只怕有心人。

谋全局、谋万世者该具备什么条件呢？

古今中外能做到的无非觉悟高的和良知光明者，二者得兼者不简单，得一者也是大作为者。

觉悟高的懂权衡能运用自如，能破迷雾见本质，不分善恶阵营。

而光明良知者，在光明过程中就有大量拨云见日的功夫，又有慈悲为怀的心全万心的赤子之心，先天下之忧而忧的气魄，所以有谋万世的基础，只需假以时日。

电视剧天道中丁元英就是觉悟高的人，能谋全局谋万世者，五台山论道大师说丁元英离得道只差一步，但这一步难如登天，为什么难如登天呢？智慧觉悟实在难得为什么就那么难呢？

丁元英求见大师实为心安，他有何心不安呢？大师说他十分之气居中，为何没有良知之气？杀富济贫论杀总是不安的。

如何能得道呢？关键是慈悲之心，良知之气，丁元英没有，小丹有，所以小丹是丁元英的药也是扭转难如登天局面的关键，后来小丹死了，老丁真的是难如登天了。

小丹赤子之心觉悟高得道假以时日轻而易举，元英没有慈悲之心就难如登天，他们都是能谋万世谋全局者，而能成为大觉悟者只能是小丹，有德有才才能静水流深，走的更远路也宽也艰，无德有才者无根之水死气沉沉，路窄险而艰。

以前特崇拜丁元英，现在看来有才无德，论才学觉悟智慧该去学习，论德不敢恭维，倒是小丹，良知为师，当行则行，当止则止，当生则生，当死则死，通透自在。

修德者见万世万局如见自己，见到的只是师长和朋友，不修德者见万世万局如敌寇，见到的是利益和争斗，由此在各自的怪圈打转。

知厉害、懂形势，和合中正就是谋万世，反省改过具体情况具体分析就是谋一时。

致良知，明心境，破心中贼就是谋全局，细化人事物，格物并实事求是就是谋一域。