『器物断代与铭文释读·海昏侯墓出土青铜提粱卣 』
摄影：小苹果
撰文：小苹果
本文主要解决三个问题：
1.江西海昏侯墓出土的青铜提梁卣所属时期
2.江西海昏侯墓出土的青铜提梁卣 铭文识别
3.江西海昏侯墓出土的青铜提梁卣器物原主人是谁
海昏侯出土青铜提梁卣器物年代考辩
2016年5月在北京首都博物馆观海昏侯墓出土展，看到一件青铜提粱卣，铭牌上只标注西周，在此，对这件青铜提梁㔽所属西周時期定位进行分析。
原物如图所示
青铜提粱卣（海昏侯墓出土）
展厅标牌
学界指西周，是从武王灭殷到幽王被杀之年，共257年，这一时期，周都于丰、鎬，洛邑。
当前，对无法定位到具体年份的西周青铜器可以断代为：西周早期.西周中期.西周晚期。
西周初期经历 80年，从公元前武王1027-昭王948年 ，这一时期的青铜器更接近殷式，从殷周并行发展到殷周形式的混合。
西周中期经历90年，从公元前穆王947-夷王858年，青铜样式逐渐开始抛弃殷式而创造新的周式，殷代以来的卣至此消失，而周式的盨、簋至此发生。
西周晚期经历87年 ，从公元前厉王857-到幽王771年，青铜器完成纯粹周式。
江西南昌海昏侯墓出土的这件青铜提粱卣，从拼范上扉棱的蝉纹来看以及凤鸟纹皆属殷式（蝉纹在商代青铜器比较常见，上海博物馆藏一件青铜卣和湖南省博物馆藏的一件商代提粱卣）
青铜提梁㔽（海昏侯墓出土）
青铜凤纹㔽·西周早期（上海博物馆）
青铜提梁㔽 商（湖南省博物馆）
皿方罍 商 蝉纹（湖南省博物馆）
青铜局部装饰蝉纹盛行于殷末周初，《论衡·无形篇》里记载：复育转为蝉。象征死而转生，灵魂轮回不灭之意。
江西海昏侯墓出土的青铜提粱卣盖是殷式庑殿状顶，盖主体部分的两面坡大顶。这类样式源头均出自殷墟风格。与前面举例的几件青铜器同样可追溯到殷墟。
青铜提梁㔽（海昏侯墓出土）
以皿方罍盖作对比，皿方罍盖四面大坡
皿方罍 商（湖南省博物馆）
盖呈現的殷式风格无疑
西周早期铜器，除了与殷代殷人铜器相同之外，还有一些自己所有的特色，大约可知以下数端：
（1）四耳的簋；
（2）带方座的簋和独立的方座或长方座；
（3）某些殷代器类的不存在，如觚、爵和斝的减少；
（4）某些异于殷代器类的组合，如同铭尊、㔽的组合；
海昏侯墓青铜提梁卣器物铭文识别
江西海昏侯墓出土的青铜提梁卣铭文识别
器物原图
根据提取海昏侯墓青铜提梁卣铭文，如图
铭文识别
第一个字“子” ，根据前人的青铜铭文已经释读，很容易辨识；
第二个字“畯",曾见于大盂鼎、追簋、戎生编钟、伯刃其盨、南宫乎钟、此簋、均有此字；
鞋楦儿提供
第一种：畯 ，农夫也，从田，夋 声。----《说文解字》
第二种：方国名
鞋楦儿提供
第三种：贵族人名或家族名
最后铭文：父乙，由冉父乙卣、乳丁纹方鼎、觯、小臣宅簋推出海昏侯的这件青铜提梁卣后两字为“父乙”，如下图所示
海昏侯墓青铜 提粱卣铭文
最终确定海昏侯墓青铜提梁卣铭文为：子畯父乙
在释完铭文之后，便开始着手对铭文信息进行分析，曾提出：海昏侯刘贺所属年代为西汉，离周朝距离遥远，海昏侯是如何获得此件青铜，不得而知（古代有很的贵族阶层收藏上古之器） 但是此件青铜 提梁卣的原出土地或者原器物主是谁呢，或许通过对铭文的释读，能找到一丝线索。
海昏侯墓青铜提梁卣“子畯父乙” 铭文分析
江西海昏侯墓出土的青铜提梁卣器物原主人是谁?
商代建立之初的统治者,是为“子”姓。子姓也是商王族中的一部，故“子”为姓，“畯”为名，子畯，商遗旧族或商遗方国，器物原主人；“父乙”，在甲骨文、金文出土了大量包含有“父乙”铭文的器物，“父”表示：会使用劳动工具进行劳动创造的人统称，即奴隶主；“乙” ，《殷墟卜辞综述》认为古代有十个太阳，名字分别叫：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。每天有一个太阳照临人间，十一顺称为一旬。这十个太阳的名字（日名）就是“十干”，也叫“天干”。“商家生子以日为名” 如果是在甲日生的，取甲名，乙日生取乙名。例如在商代甲骨卜辞中的周祭谱中的商王世系：大乙（成汤）-大丁-外丙-大甲-大庚-小甲-大戊-雍己-中丁……如下图
图片摄于中国国家博物馆·古代中国
回答了第2个和第3个问题，再回到第1个问题:江西海昏侯墓出土的青铜提梁卣所属时期 ? 器物的原主人是商遗旧族，结合前面分析的蝉纹、形制、这件器物断为：商末周初即西周早期。西周中期，周人逐渐抛弃殷式而创造新的周式，㔽类器型的消失就是一大证明。武王伐殷，其中一条罪状便是殷人酗酒，此件青铜提粱卣为酒器，周人吸取教训，减少饮酒，从而酒器的铸造逐渐减少。
题外：海昏侯刘贺是如何从汉代获得西周的这件青铜提梁卣？
结合铭文释读前面得出铭文为：子畯父乙 。海昏侯刘贺一生背负了从王（山东省巨野）、帝（长安）、民（山东省巨野）、侯（江西省南昌）四种身份的生平足迹。
刘贺是哪一个阶段获得这件青铜 提梁卣可能性大些，西周初建国时的分封政策中，齐国为太公吕望的封国，都营邱（今山东临淄），周初的齐，是在消灭了商朝残余势力蒲姑（今博兴、临淄）的废墟上封立；
鲁国 是周公长子伯禽的封国，都奄（今山东曲阜），鲁地为商旧族盘踞，周人灭商以后，采取怀柔政策，并未对商旧遗民赶尽杀绝，而是采取监管统治，以减少被征服者的敌对情绪，其公社组织并未拆散，依旧让殷民各族保持原来的宗族不变，鲁、卫两国，采取”启以商政，疆以周索“。鲁国除得”殷民六族“外，还”因商奄之民“组成，这些六族不但维持原来的氏族于不坠，连原先的劳动力也未被剥夺，这批旧族，”法则周公，用即命于周”，只要不存心捣乱，依然能分享政权。
以上仅提供两处山东省封国历史作为参考。
关于铭文“畯”究竟是方国名，还是商旧贵族人名或家族名，根据商人日名的习惯，铭文乙字提供了有力的佐证，因此，我个人认为此件青铜提梁卣原主人可能为西周早期商遗旧王族 子畯 （仅为个人推测，还待细敲）
此篇写到这里，已是尾声，剩下的未解之迷，留给诸位。从海昏侯的考古发现新闻，到去首都博物馆现场观展，偶然间的小发现开始提笔撰文，易稿三次，皆因手中资料不足，导致判断器物信息犹虑。在此，特别感谢微博网友@鞋楦儿 和@溪畔鹤迹 提供的资料 和 引导指点，才减少走弯路时间，促使顺利完成此稿。
本文参考资料:
《中国古代青铜器》马承源
《西周铜器断代》陈梦家
《殷墟卜辞综述》陈梦家
《两周金石文韵读》王国维
《说文解字》许慎
《左传》
