《久违的诗与远方》之阳朔篇
桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林。
一
阳朔风景最宜人如画的莫过于“十里画廊”。十里画廊位于阳朔的月亮山，因沿路风景秀丽，如诗如画，被称为十里画廊。海豚出水、骆驼过江、美女梳妆、龙角山、千年古榕树等美景次第映入眼帘，美不胜收……人们将一座座山进行了拟人化描述，一个个惟妙惟肖的景观便有了自己的名字：你看，有一个玲珑奇巧的小山峰独立嵯峨，经万年风化，岩溶剥蚀，酷似一只小海豚跃出水面的形状，那便是“海豚出水”。画廊东侧的工农桥旁，在一望无际的田园间，田家河像条白色的丝绢宛然曲折东流，河边有一座山，形态酷似漫步自得欲过河的骆驼，人们称她为“骆驼过江”。工农桥沿公路向南眺望，月亮山的一侧山峰圆顶修长，亭亭玉立，恰似一位东方美女披戴长发，目视前方梳妆打扮，所以被称为“美女梳妆”……
《久违的诗与远方》之阳朔篇
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《久违的诗与远方》之阳朔篇
看景不如听景吗？在我看来，听景真的不如身临其境。早起的鸟儿有食吃，早起的人儿更能静心静候饱览美景。当我们起了个大早来到十里画廊观日出时，有几个扛着“长枪短炮”的摄影发烧友已经提前选好位置，准备拍画廊日出了。相比日照的海上日出，十里画廊的日出好像更加羞怯与俏皮。那个羞怯的“鸭蛋黄”在一片橘色朝霞的烘托下，从山坳中悄悄的探出半边脸儿，几条浅灰色的云丝划过它的脸庞，直到它慢吞吞的爬上山顶，变成一个橘红色的鲜艳“鸭蛋黄”……看着身边的摄影发烧友们投入的样子，一时间竟不觉笑起他们来。为了等一个日出、一片晚霞，一片漂在山坳里的云雾而不眠不休，至于吗？
转念一想，码字又何尝不是如此的状态呢？几乎每篇文章都是在白天繁忙工作之余，抓住夜晚转瞬即逝的灵感，点灯熬蜡而成。不知何时迷上了码字，爱上了写作。虽然知道是个清苦的差事，还是乐此不疲的倾力投入着。安静的夜晚，聆听着心声，在手机上敲出一行行方块字……慢慢的走上了与孤独与写字为伴的“不归路”……
二
徜徉于十里画廊中边走边看，欲把如此锦绣山水带入行囊，无奈行程有限，只能与她暂别，恋恋不舍的向着侗族村寨前行。
广西有壮族、侗族、瑶族、回族、苗族等十几个少数民族。其中，侗族的民族风情确实非比寻常。侗族在全国只有3000多万人口，主要分布在贵州，湖南，湖北及广西等地。她是广西少数民族中最为神秘的民族，是一个“男嫁女娶”的民族。没有自己的文字，交流就是靠歌声。唱的久了便会越来越好听吧？难怪侗族的阿嫂阿哥唱起歌来被称为“天籁之音”呢！
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六月六相当于侗族的“情人节”。侗族的女孩子满15岁后，就会被老人赶到泥窝里感受“滚泥窝”的成人礼，然后就可以谈恋爱了。女孩子结婚时凤冠霞帔，“凤凰”是侗族的图腾之一，每个侗族阿嫂的发髻上都插着一把刻有凤凰图案的银梳子。所以，侗族的未结婚的阿妹和结过婚的阿嫂的区别就是：阿嫂的发髻上会插有一把梳子。男孩子嫁过来则要带着四到八样的嫁妆：一把银梳子， 两个手镯，一个银碗两双银筷子（男方用实心筷子，代表要对女方实心实意；女方用空心筷子，代表女人包容大度）。结婚过后，如果阿嫂生了女孩儿，家里皆大欢喜；如果生了男孩儿，就会被笑称生了“赔钱货”。男孩儿长大后要学会两种手艺才能把自己“嫁”出去：一是会打银器，给自己打嫁妆；二是会做木匠活儿，造木头房子。侗族的阿嫂会在孩子一出生就开始种树，留作孩子结婚时再砍掉造房子。
在侗族，除了一家女人多值得骄傲之外，还有一个值得全家骄傲的“宝”：百岁老人。在这个长寿之乡，只要看到家里的门框上挂着牛头，就代表家里有百岁老人。家里女人越多、老人越多，在寨子里就越荣耀，越受尊重。侗族还有很多风俗，比如：蜡染是她们的非物质文化遗产；三月三是侗族的春节，三月三，对山歌。人越多越热闹，喝酒要喝全家人为客人敬的“高山流水”酒；另外，侗族人还有几种养生好方法：一是用银器刮痧，二是用熟鸡蛋加银器一起“滚鸡蛋”排毒，三是女人都用发酵后的淘米水洗头，头发保养的乌黑亮丽。
听完导游阿嫂的介绍，觉得侗族的阿嫂们都是“累并快乐着”的吗？这里的阿嫂们如同生活在母系社会一样，在经济社会生产生活中受到尊敬，取得了主导和支配地位。当然是不用再维权了，更不会受“家暴”了，但是既当家做主，又要持家干活儿，是否也太累了点儿？一般懒得当家又不愿操心的女生真的要庆幸自己没有生活在侗族吧！
三
入驻宾馆的一张阳朔旅行介绍彩页吸引了秤砣儿同学，她发现彩页中居然有一个“阳朔燕沙航空运动基地”，便吵嚷着要带她去乘坐那里的滑翔机。好吧！我们也没有过一人乘坐滑翔机的体验。询问母亲，她急忙摇头：“我这把年纪了，哪里敢去体验那样的高空探险？我给你们拍照倒是可以的！把防晒服穿好，墨镜儿也要带上……”
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说来，对于我这样一个恐高症加心脏不好的人来说，乘坐滑翔机真的是一种极大的考验与挑战。好在称砣儿在身边一直给我鼓励：“老妈，勇敢点儿！我看好你哦！” 当我与秤砣儿分别乘坐着各自的滑翔机启动升空时，我还是立刻紧张的闭紧了双眼。直到感觉坐在自己前面的驾驶员已经把滑翔机飞行的平稳了以后，方才敢慢慢的将眼睛睁开一条缝……这一睁，就真的不忍心再把眼睛闭上一秒钟了，眼前的景观实在太震撼：蓝色的苍穹下，翠绿色的山群绵延起伏，与山群下黄绿相见的“田字格” 形成一副壮美的山景图。迎着午后刺眼的阳光，终于勇敢的睁大了眼睛，清醒的意识到自己在“飞翔”……平复了骤然的心跳之后开始深呼吸，架在滑翔机支撑杆上的双手不再那么紧握支撑杆，而是伸开双臂感受着风的呼啸。觉得此时的自己如燕子一般自由的伸展着双翼，翱翔在群山之间，俯瞰着眼前起伏的山峦，仿佛伸出翅膀就可以触摸到左右的山峰……
四
山区的美不止美在山水间，依山傍水的寂静村落也有她的沉静之美，比如：“世外桃源”。所谓的“世外桃源”，是位于阳朔县城的一个被群山秀水环抱的村子。一弯宛如碧玉的河水像一条翡翠项链般的环绕着小村。村里的农田里除了种植有当季的水稻，玉米等，还种植有金桔，板栗，西柚等经济作物。整个村子至今保留着原始的模样，河边翠竹成林，河水宛如碧玉，河底的石块和树枝清晰可见。蜿蜒清澈的河水流到村口，一座石桥横跨在河流上，成了孩子们下水嬉闹的乐园。此刻的傍晚，外来的游客们与本村的孩子一起在河水里嬉闹。有几个调皮逞能的孩子一次次的从石桥的栏杆上纵身跃入河中，河水里顿时泛溅起一阵阵浪花，引得众人一阵阵惊呼。就这样，安静地坐在河边，抬头能看见一片青山，低头能看着一弯碧水，侧耳能听见一群娃儿们戏水的嬉闹，生活，如此便很好……
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返回时，途径村中的民宿。一个佝偻着身子的老奶奶坐在自家房屋前，前面的小桌子上摆了一些村子里的农家土特产。老奶奶远远的看着走过来的我们，便推销着她的商品。已经走过去的母亲又折返回到老奶奶的摊位前。“黄瓜多少钱一根啊？”母亲问。“一块钱一根，就这几根，都拿着吧！”老奶奶回答。“那我拿4根吧，留一根，您晚上自己吃。老大娘今年高寿啊？”母亲与老奶奶聊了起来。“今年90了啊，真是高寿！这儿的水土真的很养人。”母亲倒是学会了微信支付，无奈老奶奶没有手机，母亲只好递了一张100元的钞票的过去。老奶奶慢慢的从衣服的口袋里拿出一个布包，一边5元，10元的开始给母亲找钱，一边跟我们介绍说：“这是自家地里种的黄瓜，没有打农药的……”母亲只拿了老奶奶找的90元钱，就不再让她继续找钱了。山里人虽然长寿，但毕竟还是不富裕。在咱们那儿，这个年龄的老人早就不用干活儿了，山里人不容易啊！
五
在广西这一片壮阔的群山之中，还居住着一个勤劳的民族，那就是壮族。勤劳应该是被生活所迫吧！生活在大山深处，本就交通不便。那建造在深山中的吊脚楼，更是壮族同胞们的心血力作。虽然现在的进山之路都修缮成环山公路，沿着山体的走势蜿蜒而上，山脚下的路也铺成了石板路，但是车只能开到山脚下。再上山就要靠马儿驼着材料在崎岖不平的山路上艰难攀登。
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在山下的停车场停好车之后，预定了民宿的老板娘---一个热情的壮族阿嫂背着背篓来接我们了。看着她清瘦矮小的身材，怎么也想不到她把我们的零散行李放到背篓里，轻松一甩，便背到了后背上。她一边带路一边为我们介绍寨子里的风土民情。自下而上在寨子里爬山二十多分钟，终于到达了她们家的民宿---一幢全木制的两层小楼。一楼是主人家居住，二楼全是“观景房”。推开窗子，龙脊梯田便尽收眼底。
龙脊梯田位于龙胜县的广袤大山里，阶梯状的田埂向天际边无限蔓延，甚为雄伟壮观。当山风吹着你在梯田上一步一步攀登时，那种清凉与惬意会让你误认为漫步在绿色的花海。壮族同胞们依山则靠山。想着多年前，壮族同胞的前辈们立足深山，历经艰难困苦，开垦出这一望无垠的层层梯田，想必是需要“愚公移山”的魄力与坚持吧！真的是需仰视啊！开垦出的层层梯田，既能种上供家食用的水稻，又能把良田变美景，吸引游客，带动经济发展，一举两得。寨子里的木楼越盖越多，也折射出这里旅游业的迅速发展。原来的普通吊脚楼不够用，有实力的家庭就想办法翻新成带有壮族特色风格的民宿。
当然，在寨子里，我也看到了80多岁的老奶奶弓着腰，背着背篓和柴火上山下山的场景；看到赶着驮砖头的马儿上山，灰头土脸的壮族小伙子；看到老大爷不舍得吃自家养的土鸡蛋，把火炉烤好的热鸡蛋卖给上山的游客，5元钱2个；早晨6点，拉开窗帘，看到对面的梯田里，大爷大娘弯腰忙碌的身影……
真的要返程了！秤砣儿同学终于如愿以偿，把简单的行李放在背篓里，自己背着下了山。喜欢上了田园生活的熊孩子说：“妈妈，我们可以再来吗？我还想在山下的小溪里捉鱼，还想再逮阿嫂家的那只大公鸡，还想再自己背背篓……” 是啊，此行不仅是放飞心灵的旅行，更是对身体和意志的磨练。顶着八月的烈日，每天奔波于数个景点与城市之间，用文字记录下所见所想，用图片拍摄下美丽的瞬间，身体和心灵一直在行走的路上。广西，如果可以，我们愿意再来……
