《孙子兵法》中的道与术

兵学圣典《孙子兵法》共十三篇，六千余言。不仅军事思想璀璨夺目，同样闪耀着中华文明的哲学光芒。

孙子首篇即讲“道”，“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。不轻言兵事，不轻开战端，不好大喜功，一切以国家为重。

“故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将、五曰法。”讲的是战略，战事未起，先谋天时地利人和。

一旦开战，“兵者，诡道也”，掩饰自己，打击敌人，迅速获取胜利，结束战争。

《作战篇》第二。三军未动，粮草先行，“千里馈粮，则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金”。战争同样考验着国家的后勤动员能力。

“故智将务食于敌。食敌一钟，当吾二十钟；芑秆一石，当吾二十石”，“卒善而养之，是谓胜敌而益强”，要善于以战养战。

《谋攻篇》第三，“夫用兵之法，全国为上，破国次之，全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”不战而屈人之兵，尽量避免战火，体现中华文明中的“仁”。“知彼知己者，百战不殆”，这是制胜的基本思想。

由此可见《孙子兵法》前三篇讲的是“道”，“道”要正，“道”要仁。

《孙子兵法》后十篇讲的是“术”，“术”要奇。“凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海”，奇谋奇计获取胜利，此外士卒要“其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山”。具体有《军形篇》、《兵势篇》、《虚实篇》、《军争篇》、《九变篇》、《行军篇》、《地形篇》、《九地篇》、《火攻篇》、《用间篇》。

总之，《孙子兵法》要旨：道正术奇，无往而不胜。战争不在杀伤多少，敌我民力都要珍惜，这一点游牧民族是做不到。孙子的思想光芒超出的兵家范畴，丰富了中华文明仁道思想，这也是《孙子兵法》传阅数千年不朽的又一伟大之处。