繁华与落寞

犹如盈亏之月，繁华和落寞同样是交替登场，往复循环。

唐朝之盛，始于唐太宗的贞观之治，国力日渐兴盛；唐高宗秉承贞观遗风，开创了永徽之治的治世局面；唐玄宗登基以后提倡文教，任用贤能姚崇，宋璟等，改革官职，整顿吏治，励精图治，唐朝在这一刻，达到了鼎盛。

众诗为证：

王维在《和贾舍人早朝大明宫之作》里写道：九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕琉。

杜牧在《过华清宫》里写道：长安回望绣成堆，山顶千门次第开。

李白在《客中行/客中作》中写道：兰陵美酒夜光杯，玉碗盛来琥珀光。

鼎盛的大唐，繁华不言而喻。

盛极必衰，风雨飘摇之中唐朝，必然要面对无可回避的落寞。安史之乱，是由盛转衰的转折点。

杜甫在《春望》中写道：国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。

陈陶在《陇西行》中写道：誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。

杜牧在《金谷园》中写道：繁华事散逐香尘，流水无情草自春。日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。

玉树歌残王气终， 景阳兵合戍楼空。大唐无奈地从繁华走向了落寞。

历朝历代如此，风云际会亦如此。

水泊梁山，众好汉从分散反抗，逐渐走向联合，最终如江河归海，同聚水泊。108个好汉大聚义标志着梁山起义事业发展到了鼎盛时期。一面“替天行道”的杏黄旗，三十六天罡，七十二地煞，成千上万个众志成城的兄弟，大块吃肉，大碗喝酒，好不热闹。

和朝廷分庭抗礼多年后，宋江和他的弟兄们，要么选择反抗到底，要么选择接受招安。只是，起义的鼎盛期一过，无论选择哪一条道路，必然从繁华走向落寞。

接受招安后，在攻打方腊的征程中折戟沉沙，一蹶不振。当吴用抱着宋江的骨灰，再次回梁山忠义堂，推开紧掩的门，看到了落叶杂草，看到了残破不堪，看到了荒凉萧瑟……泪眼婆娑，感慨良多，多年时间物是人非，为求忠义自缢而亡。

当繁华落尽，落寞丛生，千古蓼洼埋玉地，落花啼鸟总关愁。

风云际会如此，盛世豪门亦如此。

《红楼梦》中，贾府之繁华，曹雪芹从未吝啬笔墨。

第一，家是皇帝敕造。宁国府和荣国府都是奉皇帝之命“敕造”。宁国府和荣国府的大门是三间兽头大门，中间是正门，东西两个角门。正门之上有一匾，匾上大书“敕造宁国府”五个大字。大门前有两个大石狮子。

第二，贾府有许多御笔题写的匾额。荣国府里，“荣禧堂”的匾额是皇帝御笔书赐的。贾府的祠堂里也有皇帝御笔。

（祠堂）抱厦前上面悬一九龙金匾，写道是：“星辉辅弼”。乃先皇御笔。两边一副对联，写道是：

勋业有光昭日月，功名无间及儿孙。

亦是御笔。

五间正殿前悬一闹龙填青匾，写道是：“慎终追远”。旁边一副对联，写道是：　已后儿孙承福德，至今黎庶念荣宁。

俱是御笔。

凡此种种，无不透露出繁华况味。但是，当贾府上下糜烂不堪，贪图虚荣，爱慕享受，不思进取的时候，从繁华走向落寞，是注定，也是必然。

少时享尽荣华富贵，放浪形骸的宝玉，最后拜别尘世尘缘，了此残生。生前金银满箱，风光无限的王熙凤，死后竟然是草席裹身，葬身荒野。

曲终人散让人伤感，繁华落尽、生死两茫茫更是有着无尽的落寞。

正如《飞鸟各投林》所道：

为官的，家业凋零。

富贵的，金银散尽。

有恩的，死里逃生。

无情的，分明报应。

欠命的，命已还。

欠泪的，泪已尽。

冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。

欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。

看破的，遁入空门。

痴迷的，枉送了性命。

好一似食尽鸟投林，

落了片白茫茫大地真干净！

盛世豪门如此，凡夫俗子亦如此。

只是凡夫俗子的繁华与落寞都过于潦草，史书不载，民间不传。人生高光时刻，也只能是金榜题名、洞房花烛、为人父母、事业有成。青史留名，彪炳千秋都无从谈起。至于辞世，也不过是一抔黄土，一片荒芜，无声地隐入尘烟。

繁华过后是落寞，喧嚣尽头是平淡，谁也绕不开这个轮回。人生淡薄，终是一场花开无果，如梦无痕。