浮生若梦，为欢几何？

我竟不知有沈复，况乎其散文巨著《浮生六记》。据说清新隽永，词句素雅，素有“晚清小红楼梦”之美誉，引无限向往之情。浮生，《庄子.刻意》:其生若浮，其死若休。其名取自李白《春夜宴桃李园序》:夫天地者，万物之逆旅也，光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？

浮生若梦，为欢几何？

名为六记，实为四记，缺失两记。坊间所传两记，均为伪作。依次:乐趣愁快。闺房记乐，闲情记趣，坎坷记愁，浪游记快。命运亦同《红楼梦》之失后四十回，《浮生六记》失两记。凡世间至情至美至伤至纯之物，往往不堪完美，其残缺流損暗合浮光掠影之短暂，岁月流离之颠沛。如词句之骈偶，悲喜参半，苦乐两极。最美好的文字，不在华而在真。

浮生若梦，为欢几何？

细细读来，但觉寒士之素雅，布衣之清趣，于粗茶淡饭、陋室拙园、淡花疏枝中见俗真。插花、盆栽之技，叙述简练形象，如临其境，开启我兴趣之门。江南绵雨，瘦石青苔，亭台水榭，苏州园林之印象跃然纸上。许是读的译文，不甚觉文字的独特清丽，却倍感情境之美。农家借住避暑，桥下泊舟赏月，以芥卤腐乳、虾米卤瓜佐粥，篆刻“愿生生世世为夫妇”两方印章，以朱文白文各执一枚。。。。闺房情趣，坊间意趣，历历在目。

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全篇四记读完，甚觉不及《红楼梦》之十一，格局固然受限，小气而不磅礴，前世清贫恬淡令人舒畅，后世坎坷潦倒而颇觉促狭。诚然，寒士布衣之日常，远不能与曹雪芹的锦衣玉食，奢靡铺张相提并论。与其说是大家闺秀与小家碧玉之分，毋宁说是金枝玉叶与山野草木的云泥之别。贵在后者拙朴不失真意，且真意满满，让人读来有同乐、唏嘘、叹惋之情。个人不太喜欢浪游记快，描述太详尽，且因不能具体直观，纯靠文字联想，久而久之，疲惫之意愈浓。最喜前两记:闺房记乐，闲情记趣。至于坎坷记愁，让人感慨，有种命运急转直下的突兀感，可见，贫贱夫妻百事哀，没有物质金钱的支撑，空有生活的闲情趣志，一旦遭遇坎坷风波便是疲于应付，待厄运接踵而来，又是一番应接不暇，瞬间堕入万劫不复的深渊。妻死子亡，骨肉分离，寄人篱下，为父母兄弟所疏，才情雅趣面对命运捉弄的手，竟是不能抵挡分毫。我其实是既可怜又厌恶这样的男子的。似曹雪芹这样的贵公子，锦衣玉食，未尝人世辛劳疾苦，在遭遇家族灭顶之灾的厄运面前无半点抵抗之力，我尚能理解。可一介平常读书人，家境不甚寥落，本就在最平凡不过的红尘烟火中浮沉，也能在命运的惯常捉弄下活出坎坷甚至颠沛的意味来，这是对一个无能的一家之主的反讽和嘲弄。家有贤妻如此，一双儿女绕膝，居然落得个妻子为省药钱活活病死，无力照拂儿女，女儿送人做童养媳，儿子送去做学徒而致最终夭亡。自己也是依投旧友，一把年纪混于幕僚，跟随流离颠沛。。。。看着来气啊！文人之穷酸潦倒，于坎坷记愁中溢满纸上。

先甜后苦的人生最是失败。读书不过生活点缀，增加意趣品味，但凡连生存的能力都受质疑，且被削弱，那读书有个屁用啊！不如生来就握锄头，埋首地头田间，种作果腹之食，好歹能够养育妻儿，落个团圆善终。

浮生若梦，为欢几何？

后两记缺失也可，我反不觉遗憾了。