《第十八篇 北齐的鲜卑化及西胡化》

1.我国历史上的民族，往往以文化来划分，而非以血统来划分。少数民族汉化了，便被视为“杂汉”“汉儿”、“汉人”。反之，如果有汉人接受某少数民族文化，与之同化，便被视为某少数民族人。“化”比血统重要，“化”指文化习俗而言。

2.北齐的鲜卑化：

①南北朝时期，北方便有汉人因为久居鲜卑地区接受鲜卑的文化，与之同俗，不仅被人们视为鲜卑人，他们自己也把自己视作鲜卑人。

②北齐最高统治者皇室高氏为汉人而鲜卑化者。

③北齐鲜卑化的风气极盛，鲜卑化贵族所反对的是汉人和汉化的胡人。

④北齐统治者反对汉人的最大事件，是齐后主因韩长鸾之言，对“汉儿文官”崔季舒等人的屠杀。

⑤北齐的民族成见很深，这种民族成见以“化”分，非以血统分，这是因为北齐的建立依靠六镇军人，而六镇军人作为一个保持鲜卑化的武装集团，本是洛阳汉化文官集团的反对者，六镇起兵是对孝文帝汉化政策的反动。

3.“西胡化”是指那些鲜卑或鲜卑化贵族沉溺于西域的歌舞、游戏与玩物中，甚至想做“龟兹国子”。

4.北齐鲜卑贵人爱好西胡习俗到什么程度？胡小儿能以工于歌舞封王，波斯狗也能受封为仪同郡君。

5.北齐西胡人的来源：自孝文帝迁都洛阳以来，北魏洛阳西胡众多，北齐的西胡也就是他们的子孙。