清扬婉兮读郑风

清扬婉兮读郑风

——《郑风》学习小结

《论语·为政第二》子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”

《论语·卫灵公第十五》颜渊问为邦。子曰：行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则《绍》、《舞（武）》。放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。

孔子删诗，编辑整理了305篇《诗》。按照《为政》篇的说法，孔子整理的这些诗歌都应该属于“思无邪”的范畴了。那么《论语·卫灵公第十五》的“放郑声、远佞人”，指的是什么呢？包含孔子整理的《郑风》吗？305篇中，《王风》、《齐风》、《秦风》都只有10来篇，但是《郑风》却有21篇，说明孔子老师还是喜欢《郑风》的，否则直接删掉或者少保留几篇不就行了。抑或是《郑风》中的歌词清正，但声调淫靡，就如当初邓丽君的歌曲一样，认为是靡靡之音，缺乏战斗精神，消磨人的意志。这些，可能只有问孔子老师了。

野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。

野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。

多么动人的场景，多么美妙的画面。其背景就是春秋时候，战争频繁，人口稀少。统治者为了蕃育人口，规定超龄的男女还未结婚的，允许在仲春时候自由相会，自由同居。诗中的男女，就是响应国家的号召（或者命令），自由相会，擦出火花的情景。

郑国是一个小国，并且是凭借自己的智慧和能力巧妙地圈出来的一片土地。公元前806年，建国者为周厉王少子，周宣王同母弟王子友封于郑（今陕西华县的东方），成为郑国第一代君主，是为郑桓公。郑国初为周王朝的畿内诸侯，周室衰微，郑桓公积极谋寻全身之策，听从史伯建议，利用自己王朝大臣的身份，通过向虢、郐（kuài）之君贿赂，取得十邑之地作为新郑国在东方的立足点（今河南新郑）。当周室东迁，郑国的郑武公和郑庄公亦相继为王朝大臣，他们常借天子之名行兼并之实，兼并了周边的一些小诸侯国，包括虢、郐两国。这样才形成了春秋时代的郑国版图。

一个小国，要想在大国之间生存，人口就成了重要的战略资源，因而国家号召繁育人口。男女到了适婚年龄，就得结婚，国家也创造机会增加他们的接触机会。从《野有蔓草》、《溱洧》、《萚兮》、《出其东门》等诗歌来看，应该是比较成功的。

喜欢《溱洧》，溱、洧是两条河流，绕郑国都城而过（一条经过西门，一条经过南门）。三月上巳节之日，冰雪融化，桃花汛到来，人们踏青郊游、河中洗濯，因而这一天特别热闹，女子这一天也可以与男子自由相会。男女手拿着（或佩戴着）香草（蕳），出现在镜头之中，相互会面，也许是女子禁闭得太久了吧，主动招呼男子一同观赏。“女曰：‘观乎。’士曰：‘既且（cu2）。’‘且往观乎！洧之外，洵訏且乐。’”这样的对话体，想想都会让人激动吧。最终就是“维士与女，伊其相谑，赠之以勺药”，两个相互戏谑玩笑，临别赠送了象征预约下次相会的爱情草——勺药（勺药，又名辛夷，又名“江离”，古时候情人在“将离”时互赠此草，寄托即将离别的情怀。又古代勺与约同声，勺药是双声词，情人藉此表爱和结良约的意思）。朴素而浪漫，这就是先民们的爱情故事。

喜欢《女曰鸡鸣》，女曰：“鸡鸣。”士曰：“昧旦。”“子兴视夜，明星有烂。”“将翱将翔，弋凫与雁。”夫妻对话，多么具有生活情趣。男子想睡懒觉，但女子还是将男子叫了起来，毕竟生活需要，一日之计在于晨呢，劳动才有所得，才能维持生活，懒觉也就只好自己克服了。男子也就答应了，出去打打猎，看看能不能打着野鸭子和大雁，拿回来打打牙祭。

“弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。”琴瑟在御，莫不静好。真好，你打猎，我烹调；你一杯，我一杯；“我能想到最浪漫的事

就是和你一起慢慢变老”（歌曲《最浪漫的事》），也许这首歌就这样承接过来的吧。浓烈的生活气息浸人心脾。

生活酸甜苦辣，多姿多态。诗人们将生活中发生的故事笔之于书，见到这些创造性的形象，也是一件赏心悦目的事情。“将翱将翔，佩玉将将”（《有女同车》），这种创造性的描述，将不可名状的女子下车的轻盈、欢快等等情状托之于笔端。“翱翔”，有如神来之笔，将女子的身姿灵动的表现出来。“叔善射忌，又良御忌，抑罄控忌，抑纵送忌”（《大叔于田》），女子是“翱翔”，男子却是在打猎场上纵马射猎，收放自如，一派英雄形象，收获粉丝无数，以至于“叔于田，巷无居人”、“巷无饮酒”、“巷无服马”（《叔于田》）等等赞美词语从女子口中脱出，美人爱英雄，自古有之。

阅读《郑风》，见到了新郑一带古人热爱生活、天真烂漫的形象，“叔兮伯兮，倡予和女”、“倡予要女”（《萚兮》）；女子的矜持与追求，“不见子充，乃见狡童”（《山有扶疏》）、“子惠思我，褰裳涉溱，子不思我，岂无他人。狂童之狂也且”（《褰裳》）；女子铭心刻骨的思恋，“青青子衿，悠悠我心”、“挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮”（《子衿》）。从现在的观点来看，未见到有“淫”的现象，至于声调，已经消失了2000多年，因而并不知道当时的“淫声”是什么样的。

“窃意《郑风》实淫，但经删定，淫者汰而美者存，故郑多美诗，非复昔日之郑矣。”（方玉润《诗经原始》）郑多美诗，所以孔子老师才会存下了21首让后人欣赏。