第七讲--杵醒那些自以为是人师的师

2016.5.29

我们看文章啊

现在，降魔杵我们学习到第五页了

基本上已经到了核心部分了

这篇降魔杵，降的是什么魔？

我们也看到了

四页，五页说的都很简单

很平常，没什么不好懂的

往生成佛文这本书

很薄的一本小册子

降魔杵的篇幅也不长

可是竟然用两页来叙述这么平淡的内容

大家没想想为什么吗？

这是个问题，我们先放在这里

我们问问自己，为什么念佛？

许多人都不需要考虑就可以回答出来

往生西方

真的吗？

你念每一句佛号都这么想的？

还是不念心里不踏实

念了心就安了

我做功课了

会不会规定的功课没做心里缺点什么

如果是

你是为了做功课而做了

你不是为了往生西方

你可以说我做了功课就是为了往生西方

我不为了往生西方做功课干什么

有道理没有？

人家一听真了不起

为了往生西方

天天早课晚课从来没间断过

这样好不好？ 好！

比间断了好多了

所以能坚持就一定要坚持

可是你搞错了一个概念

谁说每天坚持做早晚课就能往生西方？

我们念佛要念念都求生西方

做早晚课呢？ 一样

只要你这一天里念念都想往生西方

那你的功课从早到晚就没有停过

你做了一天的功课

而不是只有在念佛堂的那一个小时才叫做功课

如果你在念佛堂的那一个小时里

诵经就是为了诵经，念咒就是念咒

那么从往生的角度说

你没有念念去生求生西方的心

你虽然在做功课

但你凈土的功课等于停下来了

你走的是禅的路子

所以有人问念咒好不好？ 好！

但如果你念咒的同时不能求生西方

那你还是念佛吧

咒语你念好了，出功夫了

它可以有加持力

但不能代替你想往生西方的求生心

诵经呢？也是如此

做早晚课呢？同样如此

你可能是诵经念咒都是想往生西方

但你要清楚

你诵经念咒的想往生西方

于你心心念念的求生西方是两回事

你是想通过诵经念咒修出点功夫来

然后以此功夫作为代价来兑换成往生的资粮

这种概念本身就是错的

有些人念佛计数

你问他为什么要计数？

他说我想往生西方啊

再问他：往生西方和计数有关系吗？

他会说以此念佛功德回向自己往生西方

懂了吗？

这是以念佛的方式来修出功夫

然后再把这种功夫置换成往生的资粮

往生的资粮是什么？ 求生心！

如何去积累这种资粮？念念求生就是

懂了吗？

多么微妙的一个观念

差之毫厘，错出去千里啊

这个道理必须懂，否则就一直敲你

直到敲醒，这叫杵醒梦中人

怎么念佛？求生念佛

就是你念的每一句佛号都要生求生心

你是在求生的心中念每一句佛号

以此为二力法门往生正行

那四页五页说这么多

说的是什么？

杵醒那些自以为是人师的师

要么杵醒你，要么打晕你

不要再自欺欺人了

害己害人啊

你只是看了几本书，解了些文字意

就到处弘扬佛法普度众生了

如来真实意于清净心处解

醒醒吧！

讲的都是大道理大理论

实际一点用都没有， 是吧！

好了，不说了

说多了以后我都没地方吃饭了