两种思维方式，两种不同人生

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两种思维方式，两种不同人生

参加萨提亚课程，看到舒适教室内几棵高大的郁郁葱葱绿植，特别是靠近老师座位的那棵，突然有些心酸，更多是羡慕。

之所以心酸，是感觉小时候没被父母这样温和相待。

我一直自诩为受害者，因为我的童年没有记忆，更没有母亲的任何记忆。我比弟弟大一岁十个月。大约7岁的时候，同村的外公去世，我被父母送到外婆家和外婆作伴。

3年里，与外婆吃住在一起，相依为命。如果女儿出生后我能够对女儿温柔相待，得益于外婆无条件地接纳与爱。

3年后，外婆养子娶了媳妇我才回到自己的家。

《大堰河，我的保姆》其中几句诗歌，让我感慨万千。

“我被生我的父母领回到自己的家里。
　啊，大堰河，你为什么要哭？
　我做了生我的父母家里的新客了！”

这便是当年我回到家的感觉！我做了我父母家里的新客了！

老师给一位出生后被父母送到外婆家长大的学员做个案，老师一直引导她从这些 “伤害”事件中找资源，学员最后信念转变，或许正因为被送到外婆家，她才成为今天的样子。

因为有类似的经历，看老师为学员做个案，我的信念也有所转变。个案结束后，我对助教老师说“尽管是那些经历让我成为今天的样子了，但我还是感觉自己是受害者。”

或许对一个孩子而言，被送养等于被父母抛弃，被父母抛弃等于自己不好、无价值。父母或许有万千条理由，不得不把孩子送给他人养育，但孩子却宁可呆在父母身边忍饥挨饿、挨打受骂，也不愿意被父母送养。

被送养，算不算被抛弃？对很多父母而言，不是。父亲说上世纪六十年代，拖儿带女走街串巷讨饭的父母会对主家说：“你要哪个孩子也行，给孩子条生路，要不就饿死了。”父母送养孩子，有时是给孩子一条生路，但对孩子可能却是被抛弃的感觉！

对很多父母而言，忙于事业和生计，将孩子托付给自己的父母，让孩子有被抛弃的感觉；当孩子慢慢长大，父母硬生生将孩子从养育者那里要回来，自己带，让孩子第二次有被抛弃的感觉！

孩子不是物品，是个活生生的人，她有感情！有自己的想法与需求，她有自己的期待与渴望！不要以为你是成人，就可以随意抛弃孩子！

那种被抛弃的无价值感会伴随孩子一生。如果我足够好，你是不是不会将我抛弃，所以我必须做到足够优秀，防止再次被父母抛弃！

做冥想时，梳理了自己从小到大的创伤事件，出生后，父母忙于集体农活，我一个人在土炕上玩得不亦乐乎（以往感受是孤苦伶仃）；弟弟出生，我很羡慕，但没有悲苦的感受；被送到外婆家，感受到外婆无条件的爱与接纳；当我转去城市小学读书，为自己两个月的坚持与勇敢点赞；当一件件创伤事件从时间长河流下，我看到了其中的正向资源，看到了那些所谓的“创伤”带给我的能力与资源。

我是受害者，也是受益者。受益者，也是受害者。

学习了3天的萨提亚课程，最大的收获是学会从过往的“伤害事件”中找到正向资源，从“原生家庭的受害者”成为一个“为自己人生负责者”。

你可以选择继续做一个原生家庭的受害者，你也可以选择成为一个为自己人生负责任的人？

两种思维方式，两种不同人生。

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